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X65n1283_p0318a09║   宗範卷下
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X65n1283_p0318a11║   　　　　菩薩戒弟子　錢伊 庵　編緝
X65n1283_p0318a12║   　　機用
X65n1283_p0318a13║   賓主 相逢。師資互 印。各出一 隻手。扶起破沙盆。自佛
X65n1283_p0318a14║   祖遞傳迄今。凡燈錄所載。何 能徧收。殆不止萬七千
X65n1283_p0318a15║   則 已也。茲則 擇其尤要者。略掇於後。兼 繫諸家拈頌
X65n1283_p0318a16║   評唱。少誌一 班。以 備 勘 驗相見軌式。雖不免得一 漏
X65n1283_p0318a17║   萬之 譏。或亦同一 臠全 鼎之 味云 爾　城東老母與
X65n1283_p0318a18║   佛同生。不欲見佛。每見便 避。然回顧東西總皆佛。還
X65n1283_p0318a19║   以 手掩面。於十指掌中亦是佛。雪竇曰。他雖是箇老
X65n1283_p0318a20║   母。宛有丈 夫之 作。既知迴避稍難。不免吞聲忍氣。今
X65n1283_p0318a21║   不欲見佛則 許你。切忌以 手掩面。何 故。明眼人覰著。
X65n1283_p0318a22║   將謂雪竇教你老婆禪　一 女近佛坐入 三昧。文殊
X65n1283_p0318a23║   云 。何 此女得近佛坐。我不得。佛令覺女起問之 。殊遶
X65n1283_p0318a24║   女三匝。鳴指一 下。乃托至梵天。盡神力 不能出。佛曰。
X65n1283_p0318b01║   假使百千文殊亦出女定不得。下方過四十二 恒沙。
X65n1283_p0318b02║   有罔明菩薩。能出女定。須臾罔明從地涌出。鳴指一
X65n1283_p0318b03║   下。女從定出。洪覺範引大愚芝問。文殊七佛師。為甚
X65n1283_p0318b04║   出不得。罔明下方至。彈指便 能出。莫對。自代 云 。僧 投
X65n1283_p0318b05║   寺裏宿。賊打不防家。予愛其語。偈曰。出定只消彈指
X65n1283_p0318b06║   佛法豈用工夫。我今要用便 用。不管罔明文殊。雲庵
X65n1283_p0318b07║   舉曰。文殊罔明見處有優 劣 無。若無。文殊何 故出不
X65n1283_p0318b08║   得。今擊鼓同到 座前 。與罔明出女定。是同是別 。良久
X65n1283_p0318b09║   云 。欲識佛性義。當觀時節因緣。若見得。出家事 畢。解
X65n1283_p0318b10║   脫安樂。喝一 喝。下座。偈曰。佛性天真事 。誰云 別 有師。
X65n1283_p0318b11║   罔明彈指處。女子出禪時。不費纖毫力 。何 曾動 所思。
X65n1283_p0318b12║   眾生總平等。日用自多疑。妙喜曰。一 種商量針線工
X65n1283_p0318b13║   夫郎君子弟禪。謂文殊無緣。罔明初 地有緣。下語云 。
X65n1283_p0318b14║   冤 有頭債 有主 。又謂文殊有心。罔明無心故出得。下
X65n1283_p0318b15║   語云 。有心用處還成錯。無意求時却宛然。又道文殊
X65n1283_p0318b16║   出不得。杓柄在女子手裏。罔明出得。如虫禦木。又云
X65n1283_p0318b17║   因風縱火。又云 爭柰女子何 。種種邪解。甚者作女入
X65n1283_p0318b18║   定出定勢 。推一 推。彈指一 下。哭蒼天數聲。伏維尚饗。
X65n1283_p0318b19║   拂袖之 類。冷眼看來。慚惶殺人。頌曰。出得出不得。是
X65n1283_p0318b20║   定非正定。文殊與罔明。送却窮性命　調達謗佛。生
X65n1283_p0318b21║   入 地獄。佛令阿難問。答如三禪天樂。又問還求出不。
X65n1283_p0318b22║   答我待世 尊來。便 出。難曰。佛是三界大師。豈有入 地
X65n1283_p0318b23║   獄分。答佛既無入 地獄分。我豈有出地獄分。湛堂偈
X65n1283_p0318b24║   曰。可笑提婆達多。入 捺落十萬劫 波。雖然如三禪天
X65n1283_p0318c01║   樂。吹布毛還須鳥窠　殃崛至長者家。值婦產難。問
X65n1283_p0318c02║   何 法免。崛曰待問佛。返白。佛曰。我從賢聖中來。未曾
X65n1283_p0318c03║   殺生。崛疾往。婦聞。當時分娩。徑山杲請益湛堂。答這
X65n1283_p0318c04║   話是金矢法。不會如金。會得如矢。問豈無方便 。答有
X65n1283_p0318c05║   箇方便 。只是你不會。崛云 。我乍 入 道。待問世 尊。未到
X65n1283_p0318c06║   佛座。他生下如何 。崛持佛語未到 他家。他已生下又
X65n1283_p0318c07║   如何 。杲茫然。後讀華嚴。菩薩登七地證無生法忍。即
X65n1283_p0318c08║   得入 不動 地。一 切動 心境想分別 皆息。菩薩心佛心
X65n1283_p0318c09║   菩提心涅槃心尚不起。況復起世 間心杲豁然。堂說
X65n1283_p0318c10║   方便 。忽然現前 。頌曰。華陰山前 百尺井。中有寒泉徹
X65n1283_p0318c11║   骨冷。誰家女子來照影。不照其餘照斜領。伊 庵蒙單
X65n1283_p0318c12║   華藏老人開示。於數則 公 案有滯。曾請益女子入 定。
X65n1283_p0318c13║   老人作彈指勢 。托至梵天勢 。剷 地不會。後請益產難。
X65n1283_p0318c14║   老人哂曰。甚麼難產。口裏七箇八 箇生。從此透盡古
X65n1283_p0318c15║   人言句。較湛堂所說方便 何 等快利 。真難報之 恩也
X65n1283_p0318c16║   　二 僧 論風旛。一 曰風動 。二 曰旛動 。六 祖曰。不是風
X65n1283_p0318c17║   旛動 。仁者心動 。雪竇云 。龍頭蛇尾。好與二 十棒。孚上
X65n1283_p0318c18║   座咬齒。竇云 。我與麼道。也好與二 十棒。妙喜曰。要識
X65n1283_p0318c19║   孚上座麼。犀因玩月紋生角。要識雪竇麼。象被雷驚
X65n1283_p0318c20║   花入 牙。有人與巴陵作主 。出來與雪竇相見。育王崇
X65n1283_p0318c21║   頌。非風非旛無處著。是風是旛無著處。撩天俊 鶻悉
X65n1283_p0318c22║   迷踪。踞地金毛還失措。呵呵呵。悟不悟。令人却憶謝
X65n1283_p0318c23║   三郎。一 絲獨釣寒江雨。天台韶曰。斯乃無上心印。合
X65n1283_p0318c24║   作麼會。莫道風旛不動 。汝心妄動 。莫道不撥風旛。就
X65n1283_p0319a01║   風旛通取。莫道風旛動 處是什麼。有云 附物明心。不
X65n1283_p0319a02║   須認物。有云 色即是空。有云 應須妙會。如是解。與祖
X65n1283_p0319a03║   意有何 交涉。既不許合。如何 這裏徹悟。何 法不明。豈
X65n1283_p0319a04║   是今會一 則 。明又不會也　僧 問馬祖。離四句。絕百
X65n1283_p0319a05║   非。請師直指西來意。祖曰。我今勞 倦不能為說。問智
X65n1283_p0319a06║   藏去。問西堂。堂曰。我今頭痛。問海兄 去。問百丈 。丈 曰。
X65n1283_p0319a07║   我到 這裏却不會。僧 回舉。祖曰。藏頭白。海頭黑。圜悟
X65n1283_p0319a08║   云 。有謂之 相瞞。有道相推過。有道三人總識他問頭。
X65n1283_p0319a09║   所以 不答。拍盲將醍醐著毒藥。這僧 將一 擔懞懂。換
X65n1283_p0319a10║   箇不安樂。勞 三尊宿入 泥水。却被這擔板勘 破。今只
X65n1283_p0319a11║   管向語上作活計。白是明頭合。黑是暗頭合。不知古
X65n1283_p0319a12║   人一 句截斷意根。須向正眼裏看始得。此事 如當人
X65n1283_p0319a13║   按一 口劍 。擬議則 喪身失命。要會藏頭白海頭黑麼。
X65n1283_p0319a14║   五 祖道封后先生　破竈墮不知姓氏。嵩嶽有廟殿
X65n1283_p0319a15║   惟一 竈。祭宰甡命甚多。師以 杖敲竈三下。曰只是泥
X65n1283_p0319a16║   瓦合成。聖從何 來。靈從何 起。恁麼烹宰物命。又打三
X65n1283_p0319a17║   下。竈乃墮落。須臾一 人衣冠拜曰。我竈神。久 受業報。
X65n1283_p0319a18║   今蒙說法。得脫生天。持謝。師曰。是汝本有之 性。神再
X65n1283_p0319a19║   禮而沒。侍 者問某久 侍 不蒙示誨。竈神得甚徑旨便
X65n1283_p0319a20║   生天。師曰。只向道是泥瓦合成。會麼。答不會。師曰。本
X65n1283_p0319a21║   有之 性。為甚不會。侍 禮拜。師曰。破也破也。墮也墮也。
X65n1283_p0319a22║   安國師曰。此子會盡諸法無生。難搆伊 語脈。問未審
X65n1283_p0319a23║   甚人搆得。安曰不知者　南陽喚侍 者。三喚三應。師
X65n1283_p0319a24║   曰。將謂吾孤負汝。却是汝孤負吾。妙喜云 。三喚話叢
X65n1283_p0319b01║   林有一 絡索。惟雪竇見透。云 國師三喚。點即不到 。喜
X65n1283_p0319b02║   云 灼然。侍 者三應。到 即不點。喜曰却不恁麼。謂吾負
X65n1283_p0319b03║   汝。是汝負吾。竇曰謾雪竇不得。喜曰誰道。召眾曰。好
X65n1283_p0319b04║   箇謾雪竇不得。雖然。竇亦謾妙喜不得。妙喜亦謾諸
X65n1283_p0319b05║   人不得。諸人亦謾露柱不得。玄沙云 。侍 者即會。竇云
X65n1283_p0319b06║   停 囚長智。喜云 兩彩一 賽。雲門云 。作麼生是國師負
X65n1283_p0319b07║   侍 處。會得也是無端。竇云 元 來不會。喜云 雪峰道底。
X65n1283_p0319b08║   雲又云 。作麼生是侍 負國師處。粉骨碎身未報得。竇
X65n1283_p0319b09║   云 無端無端。喜曰垛生招箭。法眼云 且去別 時來。竇
X65n1283_p0319b10║   云 謾我不得。喜云 却是法眼會。興化云 一 盲引眾盲。
X65n1283_p0319b11║   竇云 端的瞎。喜云 親言出親口。玄覺徵云 。甚處是侍
X65n1283_p0319b12║   者會處。僧 云 不會爭解恁麼應。覺云 汝少會在。又云
X65n1283_p0319b13║   於此見得便 識玄沙。喜曰慚惶殺人。翠巖芝云 。國師
X65n1283_p0319b14║   侍 者總欠會在。喜云 猶較些子。投子云 抑逼人作麼。
X65n1283_p0319b15║   竇云 垛根漢。喜曰理長即就。復云 唯趙州多口阿師
X65n1283_p0319b16║   下箇注脚。令人疑著。州答僧 云 。如暗中書字。字雖不
X65n1283_p0319b17║   成。文彩已彰。竇便 喝。喜曰。且道這喝。在國師侍 者分
X65n1283_p0319b18║   上。趙州分上。隨一 喝云 。不是命根五 色索斷。如何 透
X65n1283_p0319b19║   得過。竇云 。若有人問。雪竇便 打。也要諸方檢點。喜曰
X65n1283_p0319b20║   作賊人心虗。竇頌。師資會遇喜非輕。喜云 此語有兩
X65n1283_p0319b21║   負門無事 相將草裏行。喜云 普州人送賊。負汝負吾
X65n1283_p0319b22║   人莫問。喜云 放待冷來看。任從天下競頭爭。喜云 。只
X65n1283_p0319b23║   今休去便 休去。若覓了 時無了 時。復云 。若求玄妙解
X65n1283_p0319b24║   會。只管理會三喚話。那裏是國師負。那裏是侍 者負。
X65n1283_p0319c01║   有恁麼交涉。鵝王擇乳 。素非鴨類。這箇便 是國師用
X65n1283_p0319c02║   劍 刃 上事 　南陽睡。丹 霞問侍 者耽源云 在否。答在
X65n1283_p0319c03║   即在。只是不見客。霞云 太深遠生。答莫道上座。佛眼
X65n1283_p0319c04║   也覰不見。霞云 。龍生龍子。鳳生鳳兒。師起聞。打三十
X65n1283_p0319c05║   棒趁去。震聞云 。不謬為南陽國師。徑山策云 。既在。為
X65n1283_p0319c06║   甚不見客。見得破。非唯知耽落節。亦見己出身路。雖
X65n1283_p0319c07║   然如是。莫將閑學解。埋沒祖師心　紫璘供 奉註經。
X65n1283_p0319c08║   南陽盛一 椀水。著七粒米。椀面安一 隻箸。問是甚麼
X65n1283_p0319c09║   義。奉無語。師云 。老僧 意尚不會。何 況佛義。溈山果云 。
X65n1283_p0319c10║   纔見問。只云 草本不勞 拈出。踢倒便 行。饒國師通身
X65n1283_p0319c11║   是口。也無說處　百丈 上堂。有老人曰。過去迦葉佛
X65n1283_p0319c12║   時。因參人問大修 行人還落因果也無。某對不落因
X65n1283_p0319c13║   果。遂五 百生墮野狐。今請代 一 轉語。貴脫狐身。師曰。
X65n1283_p0319c14║   不昧因果。老大悟。禮曰。某已脫。住 山後。乞依亡僧 送。
X65n1283_p0319c15║   師令食後送亡僧 。眾聚議。師領至後巖。以 杖挑出死
X65n1283_p0319c16║   狐。火葬。黃檗問。錯對一 轉語。墮五 百生狐。轉轉不錯。
X65n1283_p0319c17║   合作箇甚麼。師云 。近前 向汝道。檗近前 。打一 掌。師笑
X65n1283_p0319c18║   曰。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。司馬頭陀舉問溈山作
X65n1283_p0319c19║   麼生。溈撼門扇三下。答太麤生。溈曰。佛法不是這箇
X65n1283_p0319c20║   道理。僧 問徑山杲云 。前 百丈 不落。為甚墮。答逢人但
X65n1283_p0319c21║   恁麼舉。問後百丈 不昧為甚脫。答逢人但 恁麼舉。問
X65n1283_p0319c22║   或有問師。未審向道甚麼。答向你道逢人但 恁麼舉。
X65n1283_p0319c23║   頌云 。不落不昧。石頭土塊。陌路相逢。銀山粉碎。拍手
X65n1283_p0319c24║   呵呵笑一 場。明州有箇憨布袋。雪峰云 。圓師聞舉野
X65n1283_p0320a01║   狐話。一 云 不昧。也未脫得。一 云 不落。又何 曾墮。圓釋
X65n1283_p0320a02║   然。因詣積翠庵渡澗猛省。見南公 敘其事 。涕交頤。南
X65n1283_p0320a03║   令熟睡。圓起作偈曰。不落不昧。僧 俗 本無忌諱。丈 夫
X65n1283_p0320a04║   氣宇如王。爭受囊藏被葢。一 條楖[木*栗]甚縱橫。野狐跳
X65n1283_p0320a05║   入 金毛隊。南助 喜　百丈 問溈山。并却咽喉唇吻。作
X65n1283_p0320a06║   麼生道。溈曰却請和尚道。丈 曰。不辭向汝道。恐已後
X65n1283_p0320a07║   喪我兒孫。又問五 峰。峰曰和尚也須并却。丈 曰無人
X65n1283_p0320a08║   處斫額望汝。又問雲巖。巖曰和尚有也未。丈 曰喪我
X65n1283_p0320a09║   兒孫。雪竇頌。却請和尚道。虎頭生角出荒草。十洲春
X65n1283_p0320a10║   盡花彫殘。珊瑚樹林日杲杲。和尚也并却。龍蛇陣上
X65n1283_p0320a11║   看謀略。令人長憶李將軍。萬里秋空飛一 鶚。和尚有
X65n1283_p0320a12║   也未。金毛師子不据地。兩兩三三舊路行。大雄山下
X65n1283_p0320a13║   空彈指　麻谷到 章敬。遶禪牀三匝。振錫一 下。立。敬
X65n1283_p0320a14║   曰是是。雪竇云 錯。又到 南泉。亦遶三匝。卓錫一 下。立。
X65n1283_p0320a15║   泉曰不是不是。雪竇曰錯。谷曰。章敬道是。為甚不是。
X65n1283_p0320a16║   泉曰。章敬即是。是汝不是。此風力 所轉。終成敗壞。雪
X65n1283_p0320a17║   竇頌。此錯彼錯。切忌拈却。四海浪平。百川潮落。大策
X65n1283_p0320a18║   高風十二 門。門門有路空蕭索。非蕭索。作者好求無
X65n1283_p0320a19║   病藥。圜悟曰。須明兩錯始得。雪竇要提活潑潑處。所
X65n1283_p0320a20║   以 如此。若皮下有血漢。自然不向言中作解。有道代
X65n1283_p0320a21║   麻谷下兩錯。有甚交涉。不知古人下語。銷斷要關。這
X65n1283_p0320a22║   邊也是。那邊也是。畢竟不在這兩頭。慶藏主 云 。持錫
X65n1283_p0320a23║   遶禪牀。是不是俱 錯。其實亦不在此。溈山喆云 。道是
X65n1283_p0320a24║   道不是。均落麻谷彀中。大溈不然。忽有人遶牀立。但
X65n1283_p0320b01║   道未到 這裏。好與三十棒　陸亘云 。肇法師也奇怪。
X65n1283_p0320b02║   解道天地與我同根。萬物與我同體。南泉指牡丹 云 。
X65n1283_p0320b03║   時人見此花。如夢相似 。陸罔測。雪竇頌。聞見覺知非
X65n1283_p0320b04║   一 一 。山河不在鏡中觀。霜天月落夜將半。誰共澄潭
X65n1283_p0320b05║   照影寒。圜悟云 。南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢。
X65n1283_p0320b06║   却作得箇好夢。前 頭說一 體。這裏說不同。若道在鏡
X65n1283_p0320b07║   中觀方曉了 。則 不離鏡處。山河大地。莫將鏡鑑。若將
X65n1283_p0320b08║   鏡鑑。便 為兩段。只可山是山。水是水。法住 法位 。世 間
X65n1283_p0320b09║   相常。山河不礙眼光 。且道向甚處觀。會麼。到 這裏向
X65n1283_p0320b10║   霜天月落夜將半。這邊與你打迸了 也。那邊你自相
X65n1283_p0320b11║   度。還知雪竇以 本分事 為人麼。誰共照影。為復自照。
X65n1283_p0320b12║   為復共人照。須是絕機絕解。方到 這境界。今也不要
X65n1283_p0320b13║   澄潭。也不待霜天月落。即今作麼生。徑山杲云 。若理
X65n1283_p0320b14║   上看。非但 南泉謾陸亘不得。亦未摸著他脚跟一 毫。
X65n1283_p0320b15║   若事 上看。非但 陸亘謾南泉不得。亦未夢見他汗臭
X65n1283_p0320b16║   氣。或道徑山說事 說理。但 向他道只在理事 上會取。
X65n1283_p0320b17║   頌云 。天地同根伸 一 問。未曾擡步已亡家。無陰陽地
X65n1283_p0320b18║   花重發。玉本無瑕却有瑕。法昌遇與訥首座修 花壇。
X65n1283_p0320b19║   舉泉話。你見似 甚麼。訥云 只是一 株花。遇云 與麼你
X65n1283_p0320b20║   也在窠窟裏。訥云 古人意作麼生。遇云 拈磚來。訥拈
X65n1283_p0320b21║   磚了 。又問。遇曰古佛過去久 矣　兩堂爭貓。南泉云 。
X65n1283_p0320b22║   道得救取貓。道不得即斬。眾無對。泉斬之 。趙州歸。泉
X65n1283_p0320b23║   舉似 。州脫履頂頭上出。泉曰。子若在即救得。又歸宗
X65n1283_p0320b24║   剗 草。以 鋤斷蛇。僧 見曰。原來是麤行沙門。師曰。你麤
X65n1283_p0320c01║   我麤。問如何 是麤。師豎鋤。問如何 是細。師作斬蛇勢 。
X65n1283_p0320c02║   問與麼則 依而行。師曰。依行且置。你甚處見我斬蛇
X65n1283_p0320c03║   來。其僧 無對。真淨舉此一 則 公 案云 。赤眼斬蛇道你
X65n1283_p0320c04║   麤我麤。古人見處作麼生。舉拂云 。今舉拂與斬蛇是
X65n1283_p0320c05║   同是別 。良久 云 。人人有箇天真佛。妙用縱橫總不知。
X65n1283_p0320c06║   今日分明齊指出。斬蛇舉拂更由誰。又云 。南泉歸宗。
X65n1283_p0320c07║   有優 劣 無優 劣 且置。趙州頂鞋出又作麼生。於此明
X65n1283_p0320c08║   得。德山呵佛罵祖有什麼過。若不明。丹 霞燒木佛。院
X65n1283_p0320c09║   主 鬚眉落。所以 禍福惟人自召。喝一 喝下座。妙喜曰。
X65n1283_p0320c10║   斬蛇斬貓。多謂當機妙用。又謂大用不存軌則 。豈是
X65n1283_p0320c11║   這箇道理。具 眼者舉起便 知落處。若大法不明。打瓦
X65n1283_p0320c12║   鑽龜何 時了 。雪峰問斬貓意。德山便 打趁出。復召云
X65n1283_p0320c13║   會麼。答不會。德云 。我恁麼老婆心。猶自不會。鹽官尚
X65n1283_p0320c14║   問覺印斬貓案。印曰。須是南泉始得。詰之 尚不能對。
X65n1283_p0320c15║   至僧 堂大悟。古人道從今去更不疑老和尚舌頭信
X65n1283_p0320c16║   然。偈曰。須是南泉第一 機。不知不覺驀頭錐。覿面若
X65n1283_p0320c17║   無青白眼。還如[感*鳥][感*鳥]守空池。舉未絕。印豎拳曰。正當
X65n1283_p0320c18║   恁麼時作麼生。尚掀倒禪牀。印遂喝。尚曰。賊過後張
X65n1283_p0320c19║   弓。圜悟云 。斬貓話有道提起處便 是。有道在斬處且
X65n1283_p0320c20║   得。都沒交涉。他不提起亦匝匝地。古人有定乾坤底
X65n1283_p0320c21║   劍 。且道畢竟是誰斬貓兒。只如南泉提起云 道得即
X65n1283_p0320c22║   不斬。當時忽有人道得。且道南泉斬不斬。所以 道正
X65n1283_p0320c23║   令當行十方坐斷。不在斬不斬處若向情塵意見上
X65n1283_p0320c24║   討。則 孤負南泉。但 向當鋒劍 刃 上看。是有也得。無也
X65n1283_p0321a01║   得。不有不無也得。所以 道窮則 變。變則 通。不解變通。
X65n1283_p0321a02║   只管語上走。南泉恁麼提起。只教人自薦。各各自用
X65n1283_p0321a03║   自知。不恁麼會。卒摸索不著。又云 子在救得貓。真箇
X65n1283_p0321a04║   恁麼不恁麼。趙州頂鞋出。他參活句。不參死句。須是
X65n1283_p0321a05║   自己運出家珍。方見古人全 機大用　南泉云 。喚作
X65n1283_p0321a06║   如如。早是變也。今須向異類中行。歸宗云 。雖行畜生
X65n1283_p0321a07║   行。不得畜生報。師曰。孟八 郎漢。又與麼去。南泉問道
X65n1283_p0321a08║   吾。名甚麼。吾曰宗智。泉曰。智不到 處。作麼生宗。吾曰
X65n1283_p0321a09║   切忌道著。泉曰。灼然道著。即頭角生。後問智不到 處
X65n1283_p0321a10║   作麼生行履。吾抽身入 堂。泉歸方丈 。雲巖問吾。為何
X65n1283_p0321a11║   不對。吾曰汝不妨靈俐 。巖却問泉。智為甚不對。泉曰。
X65n1283_p0321a12║   他却是異類中行。不見道智不到 處切忌道著。直須
X65n1283_p0321a13║   向異類中行。巖亦不會。巖後問藥山。藥云 子作麼生
X65n1283_p0321a14║   會。無對。藥大笑。巖復問如何 是異類中行。藥曰。今困
X65n1283_p0321a15║   倦。且待別 時。巖曰某為此來。藥云 且去。巖出。吾聞巖
X65n1283_p0321a16║   不薦。咬指血出。問巖去。問作麼生。巖曰不與說。吾便
X65n1283_p0321a17║   低 頭。趙州云 。異即不問。如何 是類。泉以 兩手拓地。州
X65n1283_p0321a18║   近前 踏倒。向堂裏叫悔悔。泉令僧 問悔甚麼。州曰悔
X65n1283_p0321a19║   不更與兩踏　南泉語僧 。夜來好風。問甚麼風。泉曰
X65n1283_p0321a20║   吹折門前 一 株松。問是甚麼松。又語一 僧 。夜來好風。
X65n1283_p0321a21║   問甚麼風。泉曰吹折門前 一 株松。問是甚麼松。泉云
X65n1283_p0321a22║   一 得一 失。又趙州到 一 庵。問有麼有麼。主 豎拳。州曰
X65n1283_p0321a23║   水淺不是泊船處。又到 一 庵問有麼有麼。主 豎起拳。
X65n1283_p0321a24║   州曰。能縱能奪。能殺能活。便 作禮。圜悟云 。有道舌頭
X65n1283_p0321b01║   在趙州口裏。不知己性命已屬他人。若能握向上綱
X65n1283_p0321b02║   宗。與二 庵主 相見。便 可以 定龍蛇。別 緇素。正好著力 。
X65n1283_p0321b03║   還知趙州落處麼　定山云 。生死中無佛。即無生死。
X65n1283_p0321b04║   夾山云 。生死中有佛。即不畏生死。定不肯。後見大梅。
X65n1283_p0321b05║   夾問那箇較親。梅曰一 親一 疏。夾復問。梅曰且去。別
X65n1283_p0321b06║   時來。夾明日再 問。梅曰。親者不問。問者不親　凌行
X65n1283_p0321b07║   婆問浮盃。盡力 道不得的句分付阿誰。盃曰浮盃無
X65n1283_p0321b08║   剩語。婆曰。未到 浮盃。不妨疑著。盃曰。別 有長處。不妨
X65n1283_p0321b09║   拈出。婆斂手哭云 。蒼天中更加 怨苦。盃無語。婆曰。語
X65n1283_p0321b10║   不知偏 正。理不識倒邪。為人即禍生。後僧 舉似 南泉。
X65n1283_p0321b11║   泉曰。苦哉浮盃。被婆摧折一 上。婆聞笑云 。王老師猶
X65n1283_p0321b12║   少機關在。澄一 師問婆。怎生是南泉少機關。婆哭云
X65n1283_p0321b13║   可悲可痛。一 罔措。婆云 會麼。一 合掌立。婆曰。伎 死禪
X65n1283_p0321b14║   和。如麻似 粟。一 舉似 趙州。州曰。我若見。問教口啞。一
X65n1283_p0321b15║   曰未審怎生問。州便 打。一 曰為甚麼打某。州曰。似 怎
X65n1283_p0321b16║   伎 死漢。不打更待幾時。婆聞却云 。趙州合吃婆手中
X65n1283_p0321b17║   棒。後僧 舉似 趙州。州哭云 可悲可痛。婆聞合掌云 。趙
X65n1283_p0321b18║   州眼光 爍破四天下。州令僧 問。如何 是趙州眼。婆乃
X65n1283_p0321b19║   豎起拳。僧 舉似 趙州。州作偈曰。當機覿面提。覿面當
X65n1283_p0321b20║   機疾。報汝凌行婆。哭聲何 得失。婆以 偈答。哭聲師已
X65n1283_p0321b21║   曉。已曉復誰知。當時摩竭令。幾喪目前 機　丹 霞取
X65n1283_p0321b22║   木佛燒向火。院主 呵。霞撥灰曰。吾燒取舍利 。主 曰木
X65n1283_p0321b23║   佛何 有舍利 。霞曰既無更取兩尊燒。主 自後鬚眉墮
X65n1283_p0321b24║   落。保 寧勇 曰。院主 鬚眉落且置。丹 霞眉毛還在也無。
X65n1283_p0321c01║   若見得與古佛同參。若不見切忌撥無因果。真淨云 。
X65n1283_p0321c02║   丹 霞燒木佛。院主 鬚眉墮。拈杖云 不是木佛。擲下云
X65n1283_p0321c03║   誰敢燒你。擬即鬚眉墮。不擬又如何 。高聲云 行者拈
X65n1283_p0321c04║   取拄杖。天童華曰。人說院主 起疑。以 致斯禍。不知院
X65n1283_p0321c05║   主 買鐵得金。一 場富貴。僧 問志璿。院主 鬚眉為甚墮。
X65n1283_p0321c06║   志曰。一 人傳虗。萬人傳實。曰恁麼則 不墮也。志云 兩
X65n1283_p0321c07║   重公 案。曰不曉。再 請益。志曰。筠袁虔吉。頭上插筆
X65n1283_p0321c08║   　僧 問趙州。如何 是西來意。師曰庭前 柏樹子。曰莫將
X65n1283_p0321c09║   境似 人。師曰不將境似 。問如何 是西來意。答庭前 柏
X65n1283_p0321c10║   樹子。法眼問光 孝曰。聞趙州有柏樹話是否。曰無。眼
X65n1283_p0321c11║   云 。皆謂有此語。何 道無。答先師實無此語。莫謗好。徑
X65n1283_p0321c12║   山云 。道有蹉過覺鐵嘴。道無又蹉過法眼。若道兩邊
X65n1283_p0321c13║   都不涉。又蹉過趙州。直饒總不恁麼。別 有透脫一 路。
X65n1283_p0321c14║   入 地獄如箭射。畢竟如何 。舉拂子云 會麼。喝一 喝。客
X65n1283_p0321c15║   問雪竇。覺言趙州無此語。眼何 以 肯之 。顯曰。宗門抑
X65n1283_p0321c16║   揚寧有軌則 乎。韓大伯匿笑去。顯問。韓曰。笑知客眼
X65n1283_p0321c17║   未正。頌曰。一 兔 橫身當古路。蒼鷹一 見便 生擒。後來
X65n1283_p0321c18║   獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。顯結為友。後顯於雪
X65n1283_p0321c19║   竇唱道。舉有問雲門樹彫葉落時如何 。門曰體露金
X65n1283_p0321c20║   風。雲門答這僧 耶。為解說耶。有宗上座曰。待老漢有
X65n1283_p0321c21║   悟處即說。顯驚視曰。非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。顯
X65n1283_p0321c22║   因乞升座說法　趙州問僧 曾到 此間麼。曰曾到 。師
X65n1283_p0321c23║   云 吃茶去。又問僧 。曰不曾到 。師云 吃茶去。院主 問為
X65n1283_p0321c24║   甚都叫吃茶去。師召院主 。主 諾。師曰吃茶去。睦州問
X65n1283_p0322a01║   僧 。趙州吃茶意作麼生。僧 云 只是一 期方便 。睦曰趙
X65n1283_p0322a02║   州被你一 杓屎。便 打。睦問沙彌。你這生。彌拜。睦亦打。
X65n1283_p0322a03║   僧 問彌。打你作麼。答不是我師不打某。雪竇云 。這僧
X65n1283_p0322a04║   將一 杓屎。撥他二 員古佛。若辨得。非惟趙睦二 州雪
X65n1283_p0322a05║   屈。亦乃翠巖與天下老尊宿無過。辨不得。到 處潑人
X65n1283_p0322a06║   未了 在　問狗子有佛性也無。趙州曰無。問有情皆
X65n1283_p0322a07║   有佛性。狗為甚無。趙云 伊 有業識在。又僧 問狗有佛
X65n1283_p0322a08║   性無。趙曰有。問既有。為甚入 這皮袋。趙曰知而故犯
X65n1283_p0322a09║   　僧 問臺山路向甚處去。婆曰驀直去。僧 去。婆曰。好
X65n1283_p0322a10║   箇師僧 。又恁麼去。後有舉似 趙州。州曰待我去勘 過。
X65n1283_p0322a11║   遂問婆臺山路向甚麼去。曰驀直去。州便 去。婆曰。好
X65n1283_p0322a12║   箇師僧 。又恁麼去。州謂僧 曰。臺山婆為汝勘 破也。曾
X65n1283_p0322a13║   學士問雪竇。曾與清老商量端的。有勘 破處麼。竇曰
X65n1283_p0322a14║   清道甚麼。曾曰又恁麼去也。竇云 。清老且置。還知天
X65n1283_p0322a15║   下衲僧 出這婆圈繢不得麼。曾曰。這裏別 有箇道處。
X65n1283_p0322a16║   趙州若不勘 破婆子。一 生受屈。竇曰勘 破子也。玄覺
X65n1283_p0322a17║   云 。趙州去亦恁麼道。何 處是勘 破。又云 。非惟被趙州
X65n1283_p0322a18║   勘 破。亦被這僧 勘 破　僧 問。萬法歸一 。一 歸何 處。趙
X65n1283_p0322a19║   州曰。我在青州作一 領布衫重七斤。雪竇頌。編辟曾
X65n1283_p0322a20║   經老古錐。七斤衫重幾人知。而今拋向西湖裏。下載
X65n1283_p0322a21║   清風付與誰　僧 問如何 是法身。夾山曰法道無相。
X65n1283_p0322a22║   問如何 是法眼。答法眼無瑕。道吾不覺失笑。曰和尚
X65n1283_p0322a23║   未有師在。乃至請往華亭船子處去。船子纔見。便 問
X65n1283_p0322a24║   住 甚麼寺。夾曰。寺即不住 。住 即不似 。船曰。不似 。似 箇
X65n1283_p0322b01║   甚麼。夾曰。不是目前 法。船曰。那裏學得來。夾曰。非耳
X65n1283_p0322b02║   目之 所到 。船曰。一 句合頭語。萬劫 繫驢橛。船又問。垂
X65n1283_p0322b03║   絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何 不道。夾擬開口。被
X65n1283_p0322b04║   一 橈打落水。纔上船。又擬開口。船又打。山大悟。點頭
X65n1283_p0322b05║   三下。船曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。夾問
X65n1283_p0322b06║   拋綸擲釣如何 。船曰。絲懸綠水浮定有無之 意。夾曰。
X65n1283_p0322b07║   語帶玄而無路。舌頭談而不談。船曰。釣盡江波。金鱗
X65n1283_p0322b08║   始遇。夾乃掩耳。船曰如是如是。囑曰。汝向去。須藏身
X65n1283_p0322b09║   處沒踪跡。沒踪跡處莫藏身。吾在藥山只明斯事 。夾
X65n1283_p0322b10║   辭行頻顧。船豎起橈曰。汝將謂別 有。乃覆船入 水逝。
X65n1283_p0322b11║   後道吾復遣僧 問如何 是法身。曰法身無相。又問如
X65n1283_p0322b12║   何 是法眼。夾曰法眼無瑕。僧 舉似 吾。吾曰。這漢此回
X65n1283_p0322b13║   方徹。芙蓉楷曰。忽問老僧 如何 是法身。羊便 乾處臥。
X65n1283_p0322b14║   如何 是法眼。驢便 濕處尿。更問作麼是法身。買帽相
X65n1283_p0322b15║   頭。作麼是法眼。坑坎堆阜。夾山學處不明。閨闔物捨
X65n1283_p0322b16║   不得。老僧 若不當陽顯示。後學難以 知歸。勸 汝不用
X65n1283_p0322b17║   求真。惟須息見。諸見若息。智鑑洞明。會麼。珠中有火
X65n1283_p0322b18║   應須信 。莫向天邊問太陽　靈雲見桃花悟道。偈曰。
X65n1283_p0322b19║   三十年來尋劒客。幾回落葉又抽枝。自從一 見桃花
X65n1283_p0322b20║   後。直至如今更不疑。溈山囑曰。從緣悟達。永無退失。
X65n1283_p0322b21║   玄沙拈曰。諦當甚諦當。敢保 老兄 未徹在。沙問地藏。
X65n1283_p0322b22║   汝作麼生會。藏云 。不是桂琛。即走殺天下人。妙喜云 。
X65n1283_p0322b23║   一 家有事 百家忙。頌沙語云 。打破鬼門關。日輪正當
X65n1283_p0322b24║   午。一 箭中紅心。大地無寸土。伊 庵曾請益華藏老人。
X65n1283_p0322c01║   答曰。即釋迦老子。也未徹在　溈山問仰山甚處去
X65n1283_p0322c02║   來。仰曰田中。溈云 多少人。仰插鍬叉手。溈曰今日南
X65n1283_p0322c03║   山大有人刈 茅。仰拔鍬便 行。玄沙云 。我若見。即踏到
X65n1283_p0322c04║   鍬子。僧 問插鍬意如何 。鏡清云 。狗銜赦書。諸侯 避道。
X65n1283_p0322c05║   問沙踏倒如何 。答不柰船何 。打破戽斗。又問南山刈
X65n1283_p0322c06║   茅如何 。清云 。李靖三兄 久 經行陣。雲居錫云 。且道鏡
X65n1283_p0322c07║   清此一 判 著不著。僧 問明招。古人意在插鍬處。叉手
X65n1283_p0322c08║   處。招喚僧 。僧 諾。招云 。還曾夢見仰山麼　香巖云 。論
X65n1283_p0322c09║   此事 。如人上樹。口銜樹枝。脚不踏枝。手不攀枝。忽有
X65n1283_p0322c10║   人問西來意。不對。違所問。對他。便 喪身失命。當恁麼
X65n1283_p0322c11║   時作麼生。虎頭招云 。樹上即不問。未上樹時請道。巖
X65n1283_p0322c12║   呵呵大笑。雪竇云 。樹上道即易。樹下道即難。老僧 上
X65n1283_p0322c13║   樹也。致一 問來。圜悟云 。項門具 眼底。不向對不對處
X65n1283_p0322c14║   作解。未舉已知落處。若擬議。覿面錯過。或不落二 邊。
X65n1283_p0322c15║   對不對都不是。作麼生却得見古人落處　僧 到 石
X65n1283_p0322c16║   霜。舉洞山云 。兄 弟。東去西去。直須向萬里無寸草處
X65n1283_p0322c17║   去。良久 云 。只如萬里無寸草處。作麼生去。霜曰。何 不
X65n1283_p0322c18║   道出門便 是草。洞聞云 。瀏陽乃有古佛耶。太陽延曰。
X65n1283_p0322c19║   直道不出門。亦草漫漫地。且道合作麼生行履。良久
X65n1283_p0322c20║   云 。莫守寒巖異草青。坐却白雲終不妙。圓通善云 。且
X65n1283_p0322c21║   道脚跟下一 句作麼生。若道萬里無寸草。許你見洞
X65n1283_p0322c22║   山。若道出門便 是草許你見石霜。若道不出亦草漫
X65n1283_p0322c23║   漫地。許你見太陽。若總道不得。許你參見延聖。何 故。
X65n1283_p0322c24║   惟有好風來席上。更無閑語落人間　大覺問興化
X65n1283_p0323a01║   云 。你道拄杖頭不曾撥著一 箇會佛法底。憑甚麼道
X65n1283_p0323a02║   理與麼道。化便 喝。覺便 打。化又喝。覺又打。來日覺曰。
X65n1283_p0323a03║   我直下疑你昨日這兩喝。化又喝。覺又打。化再 喝。覺
X65n1283_p0323a04║   又打。化曰。我於三聖處學箇賓主 句。總被折倒。願與
X65n1283_p0323a05║   箇安樂法門。覺曰。這漢來這裏納敗缺。脫下衲衣痛
X65n1283_p0323a06║   打一 頓。化薦得臨濟吃棒底道理　興化謂克 賓曰。
X65n1283_p0323a07║   汝不久 為唱導師。答不入 這保 社。化曰。會了 不入 。不
X65n1283_p0323a08║   會不入 。答總不與。麼化便 。打曰克 賓維那法戰不勝。
X65n1283_p0323a09║   罰錢五 貫。設飯一 堂。次日又曰。克 賓不得吃飯。即出
X65n1283_p0323a10║   院。雲居舜曰。大冶精金。應無變色。興化令嚴。不是克
X65n1283_p0323a11║   賓大難承當。若汎汎之 徒。翻轉面皮多少時也。徑山
X65n1283_p0323a12║   杲曰。雲居拗曲作直。然要作臨濟兒孫。直須翻轉面
X65n1283_p0323a13║   皮始得。廣道者問雲蓋智打維那案。智下禪牀展兩
X65n1283_p0323a14║   手以 舌示之 。廣打一 坐具 。智云 。此是風力 所轉。又問
X65n1283_p0323a15║   石霜珠。珠云 。你意作麼生。廣亦打一 坐具 。珠曰。好一
X65n1283_p0323a16║   坐具 。只是你不知落處。又問真淨。淨云 。你意作麼生。
X65n1283_p0323a17║   廣亦打一 坐具 。淨云 。他打你亦打。廣大悟。淨因頌曰。
X65n1283_p0323a18║   丈 夫當斷不自斷。興化為人徹底漢。已後從他眼自
X65n1283_p0323a19║   開。棒了 罰錢趁出院　洛浦參夾山。叉手立。夾曰。雞
X65n1283_p0323a20║   棲鳳巢。非其同類。出去。洛曰。自遠趨風。請師一 接。夾
X65n1283_p0323a21║   曰。目前 無闍黎。此間無老僧 。洛便 喝。夾曰。住 住 。雲月
X65n1283_p0323a22║   是同。溪山各異。截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌
X65n1283_p0323a23║   人解語。洛佇 思。夾即打。因茲伏膺。一 日問朝陽已升
X65n1283_p0323a24║   夜月不現時如何 。夾曰。龍銜海珠。游魚不顧。洛大悟
X65n1283_p0323b01║   　雪峰作飯頭。飯遲。德山托鉢下法堂。峰曰。鐘未鳴。
X65n1283_p0323b02║   鼓未響。托鉢向甚處去。德便 歸方丈 。峰舉似 巖頭。巖
X65n1283_p0323b03║   曰。大小德山未會末後句。德聞喚巖問不肯那。巖密
X65n1283_p0323b04║   啟其意。德乃休。明日陞堂與尋常不同。巖至僧 堂拍
X65n1283_p0323b05║   掌笑曰。且喜老漢會末後句。他後人不柰伊 何 。雖然。
X65n1283_p0323b06║   只得三年活。德果三年示寂。徑山杲頌。一 撾塗毒聞
X65n1283_p0323b07║   皆喪。身在其中總不知。八 十翁翁入 場屋。真誠不是
X65n1283_p0323b08║   小兒嬉　僧 到 。雪峰以 手托庵門引身出。曰是甚麼。
X65n1283_p0323b09║   僧 亦云 是甚麼。雪低 頭歸庵。僧 辭到 巖頭。舉前 話。巖
X65n1283_p0323b10║   曰。他道甚麼。答他無語。巖曰。當時悔不向伊 道末後
X65n1283_p0323b11║   句。若向道。人不柰雪老何 。僧 至夏末。請益前 話。巖曰。
X65n1283_p0323b12║   何 不早問。答未敢容易。巖曰。雪峰雖與我同條生。不
X65n1283_p0323b13║   與我同條死。要識末後句。只這是。雪竇頌。末後句。向
X65n1283_p0323b14║   君說。明暗雙雙底時節。同條生也共相知。不同條死
X65n1283_p0323b15║   還殊絕。還殊絕。黃頭碧眼須甄別 。南北東西歸去來。
X65n1283_p0323b16║   夜深同看千巖雪。僧 問徑山杲。為甚低 頭歸庵。杲曰。
X65n1283_p0323b17║   疑殺天下人。又問巖頭末後句。杲曰。若不同牀睡。焉
X65n1283_p0323b18║   知被底穿。又問同條生不同條死。杲曰。殺人須是殺
X65n1283_p0323b19║   人刀 。活人須是活人劍 　保 福問。與麼與麼。不與麼
X65n1283_p0323b20║   不與麼。作麼生。羅山召福。福諾。羅曰。雙明亦雙暗。福
X65n1283_p0323b21║   後問如何 是雙明亦雙暗。答同生亦同死。別 有僧 問
X65n1283_p0323b22║   福。同生亦同死時如何 。福曰。彼此合取狗口。僧 曰。和
X65n1283_p0323b23║   尚收取口吃飯。其僧 却問羅山。同生亦同死時如何 。
X65n1283_p0323b24║   羅曰。如牛無角。問同生不同死時如何 。曰如虎帶角
X65n1283_p0323c01║   　問洞山。蛇吞蝦蟆。救則 是。不救則 是。洞曰。救則 雙
X65n1283_p0323c02║   目不睹。不救則 形影不彰。幻寄曰。洪州廉使問馬祖。
X65n1283_p0323c03║   吃酒肉是。不吃是。祖曰。吃是中丞祿。不吃是中丞福。
X65n1283_p0323c04║   人問國一 師。郵舍刲 羊。一 人救。一 人不救。罪福異乎。
X65n1283_p0323c05║   國曰。救者慈悲。不救者解脫。此三尊宿。一 人雷轟電
X65n1283_p0323c06║   掃却墮見滲漏。一 人珠輝玉潤。却墮情滲漏。一 人山
X65n1283_p0323c07║   高水深。却墮語滲漏。若能辨出。有目如盲。若辨不出。
X65n1283_p0323c08║   有口若啞。更或道一 模脫出無有參差。搥胸大哭有
X65n1283_p0323c09║   日在　雲門問洞山初 曰。近離甚處。答查渡。問夏在
X65n1283_p0323c10║   甚處。答湖南報慈。問幾時離彼。答六 月二 十五 。門曰。
X65n1283_p0323c11║   放汝三頓棒。初 明日問過在甚麼處。門曰。飯袋子。江
X65n1283_p0323c12║   西湖南便 恁麼去。初 大悟。曰他後向無人煙處。不蓄
X65n1283_p0323c13║   一 粒米。接待往來。盡與伊 抽釘拔楔。脫却布衫。教伊
X65n1283_p0323c14║   作箇無事 衲僧 。門曰。你身如椰子大。開得如許大口。
X65n1283_p0323c15║   初 禮拜。圜悟曰。只為雲門語好拈他情解。便 發得洞
X65n1283_p0323c16║   山悟處。如臨濟被大愚拈他情見。便 會得徹。後僧 問
X65n1283_p0323c17║   如何 是佛。便 道麻三斤。看他那裏是安排得來。祖師
X65n1283_p0323c18║   門下一 覰便 見。雖然點破綱宗。要且意在未屙時。明
X65n1283_p0323c19║   眼漢沒窠臼。所以 巖頭道。若論戰也箇箇立在轉處。
X65n1283_p0323c20║   向未屙時一 覰便 見。廓大一 路相似 。靈俐 漢疑著處
X65n1283_p0323c21║   一 點便 會　五 祖演曰。如牛過窗櫺。頭角四蹄俱 過。
X65n1283_p0323c22║   因甚尾巴過不去。高峰妙頌曰。等閑放出這牛兒。頭
X65n1283_p0323c23║   角分明舉似 誰。若同尾巴尖上會。新羅鷂子過多時。
X65n1283_p0323c24║   　雪巖舉梁武問初 祖如何 是聖諦第一 義。答廓然
X65n1283_p0324a01║   無聖。武曰。對朕者誰。答不識。帝不契。祖至魏。後武問
X65n1283_p0324a02║   誌公 。誌曰。陛下識此人否。曰不識。誌曰。此是觀音大
X65n1283_p0324a03║   士傳佛心印。帝曰。當遣使去詔。誌曰。莫道陛下。合國
X65n1283_p0324a04║   人追他也不回。初 祖與武一 挨一 拶。如兩鏡相照。間
X65n1283_p0324a05║   不容髮。無端被誌公 向明鏡上彩畫。虗空翻成瑕翳。
X65n1283_p0324a06║   武問第一 義。教有真俗 二 諦。第一 義即真諦。答廓然
X65n1283_p0324a07║   無聖。且道是為武帝說答他話。畢竟廓然無聖理作
X65n1283_p0324a08║   麼生。第一 義義何 所宗。兄 弟到 這裏也須著些眼目
X65n1283_p0324a09║   揣摩始得。往往盡道武被祖當面熱瞞。殊不知武是
X65n1283_p0324a10║   作家君王。到 他面前 一 點也用不著。隨口便 問對朕
X65n1283_p0324a11║   者誰。好兄 弟遮一 句大親切。祖到 這裏未免露出本
X65n1283_p0324a12║   來面目道箇不識。武不契。又是放開漫天鐵網了 也。
X65n1283_p0324a13║   後問誌公 。也要此話大行。誌曰。陛下識此人麼。臂肘
X65n1283_p0324a14║   不向外曲。曰不識。達磨元 來猶在。誌云 。此是觀音傳
X65n1283_p0324a15║   佛心宗。和聲便 好一 時屏出。武曰。當遣使詔。能縱能
X65n1283_p0324a16║   奪。能殺能活。誌曰。合國人去亦不回。若回。堪作甚麼。
X65n1283_p0324a17║   此是祖師門下第一 箇話頭。頌者拈者。古今不知多
X65n1283_p0324a18║   少。未免盡道武蹉過祖。誠謂刁 刀 相似 。一 箭尋常落
X65n1283_p0324a19║   一 鵬。更加 一 箭已相饒。直歸少室峰前 坐。梁主 休云
X65n1283_p0324a20║   更去招。是白雲端頌。多謂落一 鵰頌廓然無聖。加 一
X65n1283_p0324a21║   箭是頌不識。如是識情計較。討什麼端和尚也。末後
X65n1283_p0324a22║   二 句。只尋常俗 語。凡宗門語。不說體。便 說用。不說事 。
X65n1283_p0324a23║   便 說理。若向者兩句。親見白雲。方知一 句全 體。一 句
X65n1283_p0324a24║   全 用。理事 雙全 。白雲與祖。同帝在楊子江心握手。却
X65n1283_p0324b01║   在鳳凰 臺上相逢。雪竇頌。聖諦廓然。何 當辨的。對朕
X65n1283_p0324b02║   者誰。還云 不識。者四句一 時頌了 。為他才寬。又下箇
X65n1283_p0324b03║   注脚道。因茲暗渡江。豈免生荊棘。兩句占了 多少田
X65n1283_p0324b04║   地。合國人追不再 來。千古萬古空相憶。休相憶。清風
X65n1283_p0324b05║   匝地有何 極。要緊是者一 句透得。千七百則 許你穿
X65n1283_p0324b06║   却。且道落在什處。者裏有祖師麼。喚來與老僧 洗脚。
X65n1283_p0324b07║   保 寧勇 頌。煉得通紅打一 鎚。周遭無數火星飛。十成
X65n1283_p0324b08║   好箇金剛 鑽。攤向門前 賣與誰。四句子。却無你下口
X65n1283_p0324b09║   處。無計較處。且道落在達磨武帝誌公 何 人分上。須
X65n1283_p0324b10║   是參始得。衲亦有頌。西來十萬路迢迢。智鑑當軒影
X65n1283_p0324b11║   莫逃。四海浪平龍睡穩。九天雲淨鶴飛高。圜悟云 。武
X65n1283_p0324b12║   帝不識。與達摩道底是同是別 。人多錯會達磨是答
X65n1283_p0324b13║   他禪。武是相識之 識。且得沒交涉。誌公 恁麼問。何 不
X65n1283_p0324b14║   一 棒打殺。免見[木*荼]糊　雪巖舉馬祖坐禪。死水不藏
X65n1283_p0324b15║   龍。讓祖問圖什麼。打草驚蛇。馬云 圖作佛。妄想不少。
X65n1283_p0324b16║   讓取甎去磨。垂絲千尺。馬曰作什麼。上鉤了 也。讓曰
X65n1283_p0324b17║   磨作鏡。意在深潭。馬曰甎豈成鏡。已是照天照地。讓
X65n1283_p0324b18║   云 磨甎不成鏡。坐禪豈成佛。露出本來面。馬云 如何
X65n1283_p0324b19║   即是。把定咽喉也。讓云 牛駕車不行。打車是。打牛是。
X65n1283_p0324b20║   喝云 。若於此喝下承當去。莫問打牛打車。和讓師手
X65n1283_p0324b21║   內甎百雜碎。直得寒光 炯炯。洞徹山河。讓又曰。汝學
X65n1283_p0324b22║   坐禪。禪非坐臥。佛亦非定相。於無住 法。不應取捨。若
X65n1283_p0324b23║   學坐佛。即是殺佛。未達其理。馬聞如飲醍醐。古人根
X65n1283_p0324b24║   利 。一 撥便 轉。今人何 不也思量打牛打車。畢竟意作
X65n1283_p0324c01║   麼生。當知者便 是金剛 圈。栗棘蓬。試咬嚼看。等閒咬
X65n1283_p0324c02║   著。方知磨甎真箇成鏡。坐禪斷不成佛。頌曰。萬法俱
X65n1283_p0324c03║   忘百念灰。等閒驀鼻拽將回。鏡光 一 照明如日。直得
X65n1283_p0324c04║   木人心眼開　雪巖舉百丈 再 參馬祖。即日恭惟。馬
X65n1283_p0324c05║   豎拂。尊候萬福。丈 云 即此用離此用。強生分別 。馬掛
X65n1283_p0324c06║   拂舊處。依舊孟春猶寒。馬却問汝後將何 為人。不可
X65n1283_p0324c07║   更別 有也。丈 亦豎拂。好兒終不使爺錢。馬云 即此用
X65n1283_p0324c08║   離此用。毫髮無差。丈 掛拂舊處。總離者裏不得。馬震
X65n1283_p0324c09║   威一 喝。醜舉止。丈 大悟直得三日耳聾。真箇麼。往往
X65n1283_p0324c10║   道喝下大悟。不知阿魏無真。黃金無假。古今老和尚
X65n1283_p0324c11║   不辨青黃。獨雪竇較些子。道大冶精金應無變色。汾
X65n1283_p0324c12║   陽頌。偶 因無事 侍 師前 。師指繩牀角上懸。舉放却歸
X65n1283_p0324c13║   本位 立。分明一 喝至今傳。順朱填墨。不是好手。真淨
X65n1283_p0324c14║   頌。客情步步隨人轉。有大威光 不能見。突然一 喝雙
X65n1283_p0324c15║   耳聾。那吒眼開黃檗面。大力 量人語默裏轉却。妙喜
X65n1283_p0324c16║   頌。馬駒脚下喪家風。四海從今信 息通。烈燄堆中撈
X65n1283_p0324c17║   得月。巍巍獨坐大雄峰。說道理則 不無。要見馬祖百
X65n1283_p0324c18║   丈 遠在。兄 弟欲承當箇事 。如奔流疾燄。眨眼劍 去久
X65n1283_p0324c19║   矣。丈 纔見豎拂。便 折作兩段。尤較些子。無端問即用
X65n1283_p0324c20║   離用。鼻繩落他手也。便 被他拖拽。至震威一 喝。却道
X65n1283_p0324c21║   大悟耳聾三日。大屈哉。還識羞麼。山僧 路見不平。與
X65n1283_p0324c22║   一 頌。一 喝當頭雷電奔。人聞說亦闇消魂。看來何 止
X65n1283_p0324c23║   聾三日。直到 如今海嶽昏　雪巖云 。山青水綠。晝明
X65n1283_p0324c24║   夜暗。皆正法眼藏光 頭頭顯露。萬劫 不變壞。臨濟却
X65n1283_p0325a01║   道向瞎驢邊滅。莫是顛倒語麼。可惜三聖不與他絕
X65n1283_p0325a02║   盡。對道爭敢滅却。扶起濟醉後添盃。道忽人問作麼
X65n1283_p0325a03║   道。聖也好一 喝。只是遲三刻 。致被濟太阿到 持。盡大
X65n1283_p0325a04║   地人至今亡鋒結舌。山僧 路見不平。要為伊 剗 削 。濟
X65n1283_p0325a05║   將遷化。入 地獄有分在。吾去世 後不得滅正眼。聖云
X65n1283_p0325a06║   怎敢滅。已是掃土也。濟道忽人問作麼道。待問即答。
X65n1283_p0325a07║   聖便 喝。忙作麼。濟云 誰知正法眼藏向瞎驢邊滅。腦
X65n1283_p0325a08║   後見腮。汝等向者裏還見臨濟也無。若見。正法眼向
X65n1283_p0325a09║   瞎驢邊滅。若不見。正法眼向瞎驢邊滅。且道諸譌在
X65n1283_p0325a10║   甚處。保 寧勇 頌。出門把手再 叮嚀。往往事 從叮囑生。
X65n1283_p0325a11║   路遠夜長休把火。大家吹滅暗中行。今義學道路遠
X65n1283_p0325a12║   夜長句是頌向瞎驢滅。莫謗保 寧好。佛鑑頌。瞎驢滅
X65n1283_p0325a13║   却正法眼。出得兒孫滿大唐。須信 茫茫遠煙浪。灼然
X65n1283_p0325a14║   別 有好商量。且道商量箇甚麼。我也有頌。殺活縱橫
X65n1283_p0325a15║   得自由。懸崖撒手覓冤 讐。瞎驢滅却正法眼。射斗寒
X65n1283_p0325a16║   光 夜不收　雲巖舉南院道。諸方只具 啐啄同時眼。
X65n1283_p0325a17║   不具 啐啄同時用。與麼話。非但 屈辱諸方。抑亦鼓弄
X65n1283_p0325a18║   他家男女子啐毋啄。正恁麼時。喚同時用即是。喚同
X65n1283_p0325a19║   時眼即是。者僧 不辨端由。未免上他鉤線。問如何 是
X65n1283_p0325a20║   同時用。被南院向咽喉一 捻道。作家不啐啄。啐啄同
X65n1283_p0325a21║   時失。者僧 也會道此猶是學人問處。南院翻一 箇浪
X65n1283_p0325a22║   頭道。你問處作麼生。僧 云 失。鰕跳不出斗。院便 打。終
X65n1283_p0325a23║   是老婆心切。僧 不肯。後雲門二 僧 舉。一 云 。當時南院
X65n1283_p0325a24║   棒折那。冷地不甘。僧 聞有省。八 兩元 來是半斤。後往
X65n1283_p0325b01║   省覲。千里迢迢任去來。院已遷化。相見已了 。乃訪風
X65n1283_p0325b02║   穴。因行不妨掉臂。穴問莫是問啐啄同時話底麼。面
X65n1283_p0325b03║   目現在。僧 云 是。還識羞麼。穴問當時作麼會。僧 云 我
X65n1283_p0325b04║   當時如在鐙影裏相似 。不但 當時。穴曰汝會也。冬爪
X65n1283_p0325b05║   印子。仰山不然。諸方只具 啐啄同時用。不具 啐啄同
X65n1283_p0325b06║   時眼。忽問同時眼。聽頌。同時啐啄不同時。石火電光
X65n1283_p0325b07║   猶較遲。鐙影裏行今已會。蹉跎非是落便 宜　雪巖
X65n1283_p0325b08║   舉洞山。有一 物。上拄天。下拄地。黑律漆。是什麼物既
X65n1283_p0325b09║   是常在動 用中。為什動 用中收不得。問泰道過在什
X65n1283_p0325b10║   麼處。泰道過在動 用中。被洞掇退果桌。泰得果吃不
X65n1283_p0325b11║   得吃。五 祖別 泰語道來朝更獻楚王看。與過在動 用
X65n1283_p0325b12║   中相去多少。大溈云 。諸人還知洞落處麼。且道落在
X65n1283_p0325b13║   什處。溈道若不知往往作是非得失會。自是大溈作
X65n1283_p0325b14║   者見解。溈又道者果子非但 泰不得吃。盡大地人也
X65n1283_p0325b15║   不敢正眼覰看。覰著則 瞎。雲蓋云 。洞山雖有打破虗
X65n1283_p0325b16║   空的鉗鎚。且無補綴底針線。杜撰不少。蓋又云 。待伊
X65n1283_p0325b17║   說過在動 用中。但 云 請吃果子。不勞 拈出。蓋又道泰
X65n1283_p0325b18║   首座若是箇衲僧 。吃了 也須吐却。特地一 場愁。五 祖
X65n1283_p0325b19║   大溈雲蓋三人與麼說。要見洞山大遠在。山僧 別 行
X65n1283_p0325b20║   一 路。有一 物。拄天拄地黑律漆。拈拄杖。常在動 用中
X65n1283_p0325b21║   收不得。過在什處。卓一 下。當時若下得者一 卓。縱盡
X65n1283_p0325b22║   大地是一 枚果子。也須粉碎。聽頌。樹頭金果鐵團圞。
X65n1283_p0325b23║   千聖猶難著眼看。莫道臨機曾掇退。當陽托出已和
X65n1283_p0325b24║   盤　雪巖舉風穴云 。若立一 塵。家國興盛。野老顰蹙。
X65n1283_p0325c01║   山河大地不礙眼光 。不立一 塵。家國喪亡。野老安帖。
X65n1283_p0325c02║   盡大地要覓纖塵不可得。於此明得。闍黎無分。全 是
X65n1283_p0325c03║   老僧 。三世 佛祖齊立下風。於此不明。老僧 即是闍黎。
X65n1283_p0325c04║   盡大地人仰望不及。老僧 與闍黎。亦能悟却天下人。
X65n1283_p0325c05║   亦能迷却天下人。人貧智短。馬瘦毛長。要識闍黎麼。
X65n1283_p0325c06║   這裏是。四五 百條花柳巷。二 三千處管絃樓。要識老
X65n1283_p0325c07║   僧 麼。這裏是。有意氣時添意氣。不風流處也風流。只
X65n1283_p0325c08║   如雲門道。者裏即易。那裏則 難。又作麼生。却須參始
X65n1283_p0325c09║   得。山僧 到 此。已是口裏膠生。未免借古人鼻孔別 資
X65n1283_p0325c10║   一 路。拈杖云 。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇
X65n1283_p0325c11║   中若了 全 無事 。體用何 妨分不分。如不然。更聽頌。且
X65n1283_p0325c12║   看雙放更雙收。有底歡聲無底愁。一 切聖賢如電拂。
X65n1283_p0325c13║   大千沙界海中漚　雪巖舉興化打中間案。又打克
X65n1283_p0325c14║   賓案。且道相去多少。辨得便 見興化八 萬四千毫毛
X65n1283_p0325c15║   孔孔皆透。不然聽注脚。問四方八 面來時如何 。是甚
X65n1283_p0325c16║   麼人。化云 打中間的。棒折了 也。僧 禮拜。徧地是刀 鎗。
X65n1283_p0325c17║   化曰昨赴村齋。值一 陣卒風暴雨。向古廟裏嚲得過。
X65n1283_p0325c18║   七佛以 前 也未有這箇消息。諸人聞舉有不甘者麼。
X65n1283_p0325c19║   出來對眾證據。如無。聽頌。阿師昨日赴村齋。幾被他
X65n1283_p0325c20║   人一 窖埋。暴雨卒風迴避得。也成平地露屍骸　高
X65n1283_p0325c21║   峰舉僧 問不慕諸聖不重己靈如何 。香嚴云 萬機休
X65n1283_p0325c22║   罷千聖不攜臘月扇子。疏山作嘔曰是何 言歟。嚴云
X65n1283_p0325c23║   不肯那。疏曰是。胡來胡現。嚴曰汝莫道得麼。答道得。
X65n1283_p0325c24║   平地干戈。嚴云 試道看。疏云 須還師資禮始得。赤眼
X65n1283_p0326a01║   遇著火柴頭。嚴乃禮拜問疏曰何 不道。肯諾不得全
X65n1283_p0326a02║   草賊大敗。嚴云 直饒恁麼道。也須倒屙三十年。設使
X65n1283_p0326a03║   住 山無柴燒。近水無水吃。分明記取。棒打石人頭。嚗
X65n1283_p0326a04║   嚗論實事 。後住 疏山。果如前 記。二 老互 相屈辱。山僧
X65n1283_p0326a05║   從頭解注。還分優 劣 也無。若謂不分。因甚倒屙三十
X65n1283_p0326a06║   年。若謂分。漏逗在甚處。緇素得出。非惟截斷天下人
X65n1283_p0326a07║   舌頭。釋迦彌勒 與你作奴。亦不為差。不然更聽頌。洞
X65n1283_p0326a08║   徹是非如夢幻。轉身未免墮深坑。須知別 有通霄路。
X65n1283_p0326a09║   不許時人造次行　中峰舉溈山問香嚴父母未生
X65n1283_p0326a10║   前 試道一 句看。賊無種相鼓籠。嚴無對。不欠一 絲毫。
X65n1283_p0326a11║   屢乞說破。胡餅裏討甚汁。我說底是我底。不干汝事 。
X65n1283_p0326a12║   將謂將謂。元 來元 來。嚴乃焚棄文字。結茅自處。錯。擊
X65n1283_p0326a13║   竹作聲有省。邪法難扶。遙禮溈山。面皮厚多少。若為
X65n1283_p0326a14║   我說破。何 有今日事 。如何 是今日事 。一 擊忘所知。那
X65n1283_p0326a15║   裏學得來。更不假修 持。遠在。動 容揚古路。礙塞殺人。
X65n1283_p0326a16║   不墮悄然機。未敢相許。處處無踪跡。要眼作麼。聲色
X65n1283_p0326a17║   外威儀 。莫謗他好。諸方達道者。那箇是。咸言上上機。
X65n1283_p0326a18║   承虗接響。所以 道向自己胷中流出。蓋天蓋地。不是
X65n1283_p0326a19║   知音。徒勞 側 耳　寶葉源請益虗堂德山末後句。若
X65n1283_p0326a20║   有德焉得不會。若無巖又道德未會。堂曰問首座。詣
X65n1283_p0326a21║   閒極雲。值濯足。亟進水舉叩。雲掬水澆潑曰有甚末
X65n1283_p0326a22║   後句。源不契。見堂。堂曰那那。我向你道他會得。源領
X65n1283_p0326a23║   旨。朱心圓居士云 。有道源無端被雲老澆一 杓惡水。
X65n1283_p0326a24║   堂公 更向虗空裏添箇楔。不道不是。但 洗脚水有甚
X65n1283_p0326b01║   滋味　湛然澄舉鼓山赴閩王請因緣曰。雪峰道好
X65n1283_p0326b02║   隻箭。射入 九重城裏去。早是拋鉤擲釣。孚曰待勘 過。
X65n1283_p0326b03║   盲龜跛鼈納敗缺了 也。孚趁至中路歸舉似 峰。大似
X65n1283_p0326b04║   把髻投衙。峰云 他有語在。須知不是好心。孚云 老凍
X65n1283_p0326b05║   膿猶有鄉情在。祇知貪程不覺蹉路。峰便 休。無齒大
X65n1283_p0326b06║   虫傷 人不知痛。顯聖與麼判 。久 參定知雪峰做 處。若
X65n1283_p0326b07║   初 機切不得向三人分上著脚。直須自己有箇活路
X65n1283_p0326b08║   始得。心圓道者公 案。大慧捉得賊子。雲門捉得賊魁。
X65n1283_p0326b09║   各具 一 隻眼。畢竟事 主 分上少檢點在。鼓山若是箇
X65n1283_p0326b10║   咬人師子。待云 忽遇三軍圍繞時如何 。擘面便 與一
X65n1283_p0326b11║   掌。且教孚老頰上彫兩行金印。將甚面孔見人。心圓
X65n1283_p0326b12║   雖然截直提持。還有代 孚老原罪底一 語在。不得錯
X65n1283_p0326b13║   舉　密雲悟舉高峰海底泥牛銜月走四句內。有一
X65n1283_p0326b14║   句能縱奪能殺活。簡校得出。參學事 畢。高峰不妨奇
X65n1283_p0326b15║   特。只是不經簡校。古南門云 。簡校不妨簡校。只是無
X65n1283_p0326b16║   甚奇特。南澗門云 。高峰坐斷獅巖。天下人沒柰伊 何 。
X65n1283_p0326b17║   因甚到 者裏。却又忍俊 不禁。一 場敗露。山僧 將老祖
X65n1283_p0326b18║   陳年骨董。傾 撥諸人面前 。還有向箇裏著得眼者麼。
X65n1283_p0326b19║   靠杖云 。得行便 行。得坐便 坐。大小高峰一 狀領過。不
X65n1283_p0326b20║   退勇 云 。狗銜鐙盞街前 去。老鼠偷 鹽咳[口*敕]歸。露柱堂
X65n1283_p0326b21║   前 驚破夢。開門雪裏放烏龜。內有一 句。有權實有照
X65n1283_p0326b22║   用。能縱奪能殺活。若簡得出。許汝買草鞋行脚。速道
X65n1283_p0326b23║   速道。僧 擬議。勇 直打出。伊 庵曰。還識得這一 句否。且
X65n1283_p0326b24║   道高峰是那一 句。不退是那一 句　雲門澄問石雨
X65n1283_p0326c01║   方曰。趙州道狗子無。作麼生。方曰和尚著棋某麤知。
X65n1283_p0326c02║   心圓別 云 合取屎孔。伊 庵別 曰問他作麼。門問他道
X65n1283_p0326c03║   有又作麼生。圓云 但 掩鼻而出。伊 曰太無厭生。方矢
X65n1283_p0326c04║   口頌云 家家有幅遮羞布。圓曰何 不遮却。伊 曰這是
X65n1283_p0326c05║   傳家之 寶。放下便 能當雨露。圓曰何 不放下。伊 曰天
X65n1283_p0326c06║   晴不肯走。直待雨霖頭。獨怪當年老趙州。圓曰兩重
X65n1283_p0326c07║   公 案。伊 曰這賊。擲却頭巾頂却袴。圓曰更賣弄在。伊
X65n1283_p0326c08║   曰頂過的草鞋拋在甚處。門大喜。付以 斷拂一 枝。故
X65n1283_p0326c09║   號斷拂。圓曰頭頂破袴。手拏斷拂。有甚體面。伊 曰不
X65n1283_p0326c10║   風流處儘 風流　磬山修 上堂。維那擬白椎。玉林琇
X65n1283_p0326c11║   喝住 曰。待我問了 白椎。問昔日大唐無禪師。今還有
X65n1283_p0326c12║   麼。修 拈杖作打勢 曰看棒。琇喝。修 亦喝。琇復喝。轉身
X65n1283_p0326c13║   云 。不是狂兒多意氣。祇因曾透上頭關。便 出。修 喝一
X65n1283_p0326c14║   喝。琇亦喝。遙聞重白椎。琇高聲云 歎死氣。修 舉拂語
X65n1283_p0326c15║   琇云 。此拂收放自由。特付與你。琇竟出。修 乃懸拂牀
X65n1283_p0326c16║   角。琇後有出山意。作禮曰。師龜毛拂。前 放之 公 所。一
X65n1283_p0326c17║   任大眾觀瞻。今思事 無一 向。作偈收之 。修 云 偈聻。琇
X65n1283_p0326c18║   拈拂便 打。修 笑曰兒大欺爺。琇云 不勞 讚和。連打兩
X65n1283_p0326c19║   拂而退。如上所錄歷祖機用。拈頌徵別 。箇箇示人活
X65n1283_p0326c20║   潑潑地。如水上捺葫蘆。捺著便 轉。指西話東。欺胡謾
X65n1283_p0326c21║   漢。千差萬別 。萬怪千奇。諸來哲如能一 一 契證。消歸
X65n1283_p0326c22║   自己本分。便 時時見天真之 佛。處處有出身之 途。殺
X65n1283_p0326c23║   活同時。透脫自在。不為古人誵訛。堪作後人眼目。斯
X65n1283_p0326c24║   非今日之 禪狀元 歟。
X65n1283_p0327a01║   　　綱宗
X65n1283_p0327a02║   綱者提挈眾目之 主 腦。宗者匯合萬流之 朝歸。故拈
X65n1283_p0327a03║   花微笑。我佛之 綱宗也。拜立得髓。初 祖之 綱宗也。六
X65n1283_p0327a04║   代 傳衣。五 家分燄。孰不奉此綱宗為正脈。盡未來際。
X65n1283_p0327a05║   豈可越此拈花拜立之 玄旨。而別 奉綱宗耶。今溈仰
X65n1283_p0327a06║   雲門法眼三宗。閴寂無傳。姑置不論。若臨濟家人法
X65n1283_p0327a07║   照用賓主 四喝三玄要。及洞家君臣王子內外紹明
X65n1283_p0327a08║   暗正偏 等名。祇是當機接眾。有此施設爪牙。而後人
X65n1283_p0327a09║   崇此以 為臨濟曹洞宗旨。末矣。今就燈錄所載。略為
X65n1283_p0327a10║   集錄。以 存大概。俾 來哲了 然徹照。融會貫通。微特於
X65n1283_p0327a11║   自己消識功 熏。淘汰琢磨。深有利 益。其於接勘 後學。
X65n1283_p0327a12║   暗合古人軌則 。復出自己機杼。神出鬼沒。妙用難思。
X65n1283_p0327a13║   便 是臨濟洞山兩尊宿復現世 間。不亦盡善也夫
X65n1283_p0327a14║   　世 尊覩明星悟道。古德頌云 。因星悟道。悟罷非星。不
X65n1283_p0327a15║   逐於物。不是無情　世 尊靈山拈花示眾。迦葉獨破
X65n1283_p0327a16║   顏微笑。世 尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。
X65n1283_p0327a17║   微妙法門。不立文字。教外別 傳。付囑摩訶迦葉　初
X65n1283_p0327a18║   祖命徒言所得道。副 曰。不執文字。不離文字。而為道
X65n1283_p0327a19║   用。祖曰得吾皮。尼總持云 。我今所解。如見阿閦佛國。
X65n1283_p0327a20║   一 見更不再 見。祖曰得吾肉。道育曰。四大本空。五 蘊
X65n1283_p0327a21║   非有。我見處無一 法可當情。祖曰得吾骨。慧可禮拜
X65n1283_p0327a22║   依位 立。祖曰得吾髓　南嶽讓謁六 祖。祖曰何 處來。
X65n1283_p0327a23║   答嵩山。祖曰什麼物什麼來。經八 載。乃曰說似 一 物
X65n1283_p0327a24║   即不中。祖曰還可修 證否。答修 證即不無。染汙即不
X65n1283_p0327b01║   得。祖曰。只此不汙染。諸佛之 所護念。汝既如是。吾亦
X65n1283_p0327b02║   如是。汝足下出一 馬駒。踏殺天下人　衡嶽道一 師
X65n1283_p0327b03║   坐禪。讓問圖甚麼。一 曰圖作佛。讓取甎磨。一 曰磨甚
X65n1283_p0327b04║   麼。讓曰磨作鏡。一 曰磨甎豈得成鏡。讓曰坐禪豈得
X65n1283_p0327b05║   成佛。一 問如何 即是。讓曰。如牛駕車不行。打車是。打
X65n1283_p0327b06║   牛是。一 無對。問如何 用心。即合無相三昧。讓曰。汝學
X65n1283_p0327b07║   心法如下種。我說法要如天澤。汝緣合故當見其道。
X65n1283_p0327b08║   問道非色相。如何 能見。讓云 。心地法眼。能見乎道。無
X65n1283_p0327b09║   相三昧。亦復然矣。問有成壞否。讓曰。若以 成壞見者。
X65n1283_p0327b10║   非見道也。偈曰。心地含諸種。遇澤悉皆萌。三昧花無
X65n1283_p0327b11║   相。何 壞復何 成　野鴨過。馬祖問是甚麼。百丈 云 野
X65n1283_p0327b12║   鴨飛過去也。馬扭丈 鼻痛失聲。馬曰又道飛過去也。
X65n1283_p0327b13║   丈 有省。歸寮哭。同事 問。馬云 是伊 會也。汝自問他。同
X65n1283_p0327b14║   事 問。丈 乃大笑。次日祖纔升座。丈 出捲却席。祖便 下
X65n1283_p0327b15║   座。至方丈 。問我未曾說話。為甚捲席。丈 曰。昨被扭鼻
X65n1283_p0327b16║   痛。今又不痛也。馬曰汝深明昨日事 。丈 侍 。馬祖視牀
X65n1283_p0327b17║   角拂子。丈 曰即此用離此用。馬問。汝向後開兩片皮。
X65n1283_p0327b18║   將何 為人。丈 取拂豎起。馬曰即此用離此用。丈 挂拂
X65n1283_p0327b19║   舊處。馬振威一 喝。丈 直得三日耳聾。黃檗參。丈 問巍
X65n1283_p0327b20║   巍堂堂從何 方來。檗曰嶺南。丈 問為何 事 。檗曰不為
X65n1283_p0327b21║   別 事 。禮拜。問從上宗乘如何 指示。丈 良久 。檗曰不可
X65n1283_p0327b22║   教後人斷絕去也。丈 曰將謂汝是箇人。一 日舉再 參
X65n1283_p0327b23║   話。曰老僧 被一 喝。直得三日耳聾。檗不覺吐舌。曰今
X65n1283_p0327b24║   因舉。得見馬祖大機大用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。
X65n1283_p0327c01║   已後喪我兒孫。丈 曰。見與師齊。減師半德。見過於師。
X65n1283_p0327c02║   方堪傳授。子甚有超師之 見　臨濟問佛法的的大
X65n1283_p0327c03║   意。黃檗便 打。三度皆然。告睦州。今且辭去。睦告檗曰。
X65n1283_p0327c04║   後生甚奇特。已後為一 株大樹。蔭天下人在。濟辭。檗
X65n1283_p0327c05║   曰。參大愚。必為汝說。濟問愚。三度被打。不知有過無
X65n1283_p0327c06║   過。愚曰。檗與麼老婆心。為汝得徹困。更來這裏問有
X65n1283_p0327c07║   過無過。濟大悟曰。元 來黃檗佛法無多子。愚搊住 曰。
X65n1283_p0327c08║   這尿牀鬼子。適來道有過無過。今却道佛法無多。見
X65n1283_p0327c09║   箇甚麼道理。速道速道。濟於愚肋下築三拳。愚拓開
X65n1283_p0327c10║   曰。汝師黃檗。非干我事 。濟回。檗云 。這漢來來去去。有
X65n1283_p0327c11║   甚了 期。濟曰只為老婆心切。舉前 話。檗曰大愚饒舌。
X65n1283_p0327c12║   待來痛與一 頓。濟曰說甚待來。隨後便 掌。檗曰。這風
X65n1283_p0327c13║   顛漢。來這裏捋虎鬚。濟便 喝。檗喚侍 者。引顛漢參堂
X65n1283_p0327c14║   去。濟後謂普化克 符曰。我欲於此建立黃檗宗旨。且
X65n1283_p0327c15║   成就我。二 人珍重下去。三日後。普化問三日前 說甚
X65n1283_p0327c16║   麼。濟便 打。克 符問打化作麼。濟亦打。此是臨濟一 枝
X65n1283_p0327c17║   歷代 相承之 大綱宗也　臨濟曰。有時奪人不奪境。
X65n1283_p0327c18║   有時奪境不奪人。有時人境兩俱 奪。有時人境俱 不
X65n1283_p0327c19║   奪。克 符問奪人不奪境。濟曰。煦日發生鋪地錦。嬰兒
X65n1283_p0327c20║   垂髮白如絲。問奪境不奪人。濟曰。王令已行天下徧。
X65n1283_p0327c21║   將軍塞外絕煙塵。問人境俱 奪。濟曰。并汾絕信 。獨處
X65n1283_p0327c22║   一 方。問人境俱 不奪。濟曰。王登寶殿。野老謳歌。諸方
X65n1283_p0327c23║   目為四料揀。濟又云 。中下根來。我奪境不除法。中上
X65n1283_p0327c24║   根。便 境法俱 奪。上上根。便 境法人俱 奪。如出格見解
X65n1283_p0328a01║   人來。便 全 體作用。不歷根器。到 這裏學人著力 處不
X65n1283_p0328a02║   通風。石火電光 即過。擬心即差。若眼定動 。即沒交涉。
X65n1283_p0328a03║   有解者不離目前 。大慧杲云 。此事 決不在言語上。若
X65n1283_p0328a04║   在言語。因甚達摩却道單傳心印。不立文字語言。直
X65n1283_p0328a05║   指人心見性成佛。因何 不說傳玄妙傳言語。事 不獲
X65n1283_p0328a06║   已。說箇心性。已狼藉也。要拔生死根。縱饒念得一 藏
X65n1283_p0328a07║   教。喚作運糞入 。却被障正知見不現。只管理會心性
X65n1283_p0328a08║   禪道。枉費精神。古人一 言半句。設箇栗棘蓬教透。若
X65n1283_p0328a09║   英靈者。栗棘蓬是甚弄猢猻家具 。蓋你不能一 念緣
X65n1283_p0328a10║   起無生。一 向在意識邊。向宗師口討玄妙。却被倒翻
X65n1283_p0328a11║   筋斗。自家本命依舊不知落處。當時克 符問臨濟。不
X65n1283_p0328a12║   知那裏得此閑言語。還會麼。煦日句是境。嬰兒句是
X65n1283_p0328a13║   人。符頌曰。奪人不奪境。緣自帶誵譌。有甚誵譌。擬欲
X65n1283_p0328a14║   求玄旨。思量反責麼。誣人之 罪。驪珠光 燦爛。仙 桂影
X65n1283_p0328a15║   婆娑。何 不早恁麼道。覿面無差互 。還應滯網羅。又被
X65n1283_p0328a16║   風吹別 調中。大概在驪珠兩句上是境。思量者人蹉
X65n1283_p0328a17║   過覿面被語網羅。乃存境而奪人。王令句奪境。將軍
X65n1283_p0328a18║   句存人。符頌。奪境不奪人。尋言何 處真。也須閑處作
X65n1283_p0328a19║   提防。問禪禪是妄。究理理非親。好事 不如無。日照寒
X65n1283_p0328a20║   光 淡。山搖翠色新。貧兒思舊債 。直饒玄會得。也是眼
X65n1283_p0328a21║   中塵。自起自倒。日照二 句是境。直饒二 句奪了 也。并
X65n1283_p0328a22║   汾二 句。人境兩奪。符頌。人境兩俱 奪。從來正令行。已
X65n1283_p0328a23║   落第二 。不論佛與祖。那說聖凡情。買石得雲饒。擬犯
X65n1283_p0328a24║   吹毛劍 。還如值木盲。識法者懼。進前 求妙會。特地斬
X65n1283_p0328b01║   精靈。前 箭猶輕後箭深。正令既行。不留佛祖。如吹毛
X65n1283_p0328b02║   劍 。不可犯其鋒。王登二 句。符頌。人境俱 不奪。思量意
X65n1283_p0328b03║   不偏 。會麼。是法住 法位 。主 賓言不異。世 間相常住 。問
X65n1283_p0328b04║   答理俱 全 。添減一 毫不得。踏破澄潭月。猶有這箇在。
X65n1283_p0328b05║   穿開碧落天。勞 而無功 。不能明妙用。動 著即錯。淪溺
X65n1283_p0328b06║   在無緣。却依舊處。若要分明得。但 向垂示處看。有時
X65n1283_p0328b07║   奪人不奪境。奪境不奪人。有時人境兩俱 奪。人境俱
X65n1283_p0328b08║   不奪。恁麼便 是。若理會便 不是。莫道諸人理會不得。
X65n1283_p0328b09║   妙喜也會不得。許你聞。不許你會。如上解註齊聞齊
X65n1283_p0328b10║   會了 。臨濟意果如是乎。若只如是。臨濟宗旨豈到 如
X65n1283_p0328b11║   今。若記著一 箇元 字脚。是第一 等惡口生死根本也。
X65n1283_p0328b12║   真要參禪百不會。虗却心來共你理會　臨濟云 。我
X65n1283_p0328b13║   有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時
X65n1283_p0328b14║   照用不同時。先照後用有人在。(三山來云 人指學者)先用後照
X65n1283_p0328b15║   有法在。(三山云 指師家法)照用同時。驅耕夫之 牛。奪飢人之
X65n1283_p0328b16║   食。敲骨取髓。痛下針錐。照用不同時。有問有答。立賓
X65n1283_p0328b17║   立主 。合水和泥。應機接物。若是過量人。向未舉前 撩
X65n1283_p0328b18║   起便 行。猶較些子。汾陽云 。先照後用。且共汝商量。先
X65n1283_p0328b19║   用後照。汝是箇人始得。照用同時。作麼生抵當。照用
X65n1283_p0328b20║   不同時。作麼生湊泊。三山云 。僧 來。問甚處人。或甚處
X65n1283_p0328b21║   來。先照。待伊 定動 。或棒或喝。是後用。僧 來。便 打便 喝
X65n1283_p0328b22║   先用一 法。隨云 還會麼。汝道是甚麼意。是先用後照。
X65n1283_p0328b23║   僧 來。棒喝看他如何 承當下語。即用即照。僧 來。云 汝
X65n1283_p0328b24║   來也。或打一 棒。看他如何 支遣應答。再 作商量。不拘
X65n1283_p0328c01║   一 格。是照用不同時。徑山杲云 。有不受瞞的漢來。道
X65n1283_p0328c02║   者裏甚麼所在。說照說用。說賓說主 。拽下椎一 頓。也
X65n1283_p0328c03║   怪不得　臨濟云 。有時一 喝如金剛 王寶劍 。有時如
X65n1283_p0328c04║   踞地師子。有時如探竿影草。有時一 喝不作一 喝用。
X65n1283_p0328c05║   作麼生會。三山云 。劍 言快利 難當。截斷學人情見。獅
X65n1283_p0328c06║   謂不落窠臼。一 吼羣獸腦裂。稍犯便 遭爪牙吞噬。探
X65n1283_p0328c07║   竿驗學人見地深淺邪正。當面欺瞞。不作喝用。千變
X65n1283_p0328c08║   萬化。最玄最妙。向者裏轉得身。方見臨濟用處　臨
X65n1283_p0328c09║   濟云 。賓主 相見。學人拈一 膠盆子。主 不辨境上作模
X65n1283_p0328c10║   樣。被學人喝不肯放。喚作賓看主 。師家隨學人問處
X65n1283_p0328c11║   即奪。學人被奪不肯放。是主 看賓。學人應一 箇境。知
X65n1283_p0328c12║   識辨得拋向坑裏。是主 看主 。學人披枷帶鎖。知識更
X65n1283_p0328c13║   與添一 重。學人歡喜。彼此不辨。是賓看賓。所舉辨魔
X65n1283_p0328c14║   知其邪正。賓看主 位 中符云 。慣折驪龍頭上角。學人
X65n1283_p0328c15║   有鼻孔。主 看賓位 中符云 。驅耕奪食看臨時。學人無
X65n1283_p0328c16║   鼻孔。主 看主 位 中云 。棋逢敵手。兩家有鼻孔。賓看賓
X65n1283_p0328c17║   位 中云 。盲瞽相逢。兩家無鼻孔。此則 與臨濟全 同。僧
X65n1283_p0328c18║   問賓中賓。克 符曰。倚門傍戶猶如醉。此亦學人無鼻
X65n1283_p0328c19║   孔。問賓中主 。克 符曰。目瞽瞳神不出頭。埋頭人不識。
X65n1283_p0328c20║   指學人有鼻孔。問主 中賓。克 符曰。高提祖印。利 物帶
X65n1283_p0328c21║   悲。此賓字指利 物邊。非師家無鼻孔。問主 中主 。克 符
X65n1283_p0328c22║   曰。橫按鏌釾全 正令。此主 字指師家機用莫測言。僧
X65n1283_p0328c23║   問賓中賓。雪竇云 。滿面埃塵。此上賓字指用。下賓指
X65n1283_p0328c24║   不能用。問賓中主 。竇云 。玄沙猛虎。主 字指能用。問主
X65n1283_p0329a01║   中賓。竇曰。月帶重輪。又曰。溫故知新。此體用雙彰也。
X65n1283_p0329a02║   問主 中主 。竇曰。大千揑聚。此體用雙泯。與洞家但 能
X65n1283_p0329a03║   相續名主 中主 合。此條賓主 。師家學家皆可說得。天
X65n1283_p0329a04║   目晦有四賓主 辨。歸示辨中。細心參看　僧 問真佛
X65n1283_p0329a05║   真法真道。臨濟曰。佛者心清淨是。法者心光 明是。道
X65n1283_p0329a06║   者處處無礙淨光 是。三即一 。皆空名無實。山僧 見處。
X65n1283_p0329a07║   與佛祖不別 。若第一 句薦得。堪與祖佛為師。第二 句
X65n1283_p0329a08║   薦。堪與人天為師。若第三句薦。自救不了 。問第一 句。
X65n1283_p0329a09║   濟曰。三要印開朱點窄。未容擬議主 賓分。問第二 句。
X65n1283_p0329a10║   濟曰。妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。問第三句。
X65n1283_p0329a11║   濟曰。但 看棚頭弄傀儡 。抽牽全 藉裏頭人。乃曰。大凡
X65n1283_p0329a12║   演唱宗乘。一 句中須具 三玄門。一 玄門須具 三要。有
X65n1283_p0329a13║   權有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。南院問第一
X65n1283_p0329a14║   句三要語。風穴隨聲便 喝。問第二 句妙解語。穴曰未
X65n1283_p0329a15║   問已前 錯。問第三句棚頭語。穴曰明破即不堪。院許
X65n1283_p0329a16║   之 。神鼎諲曰。若問我第一 句。蒼天蒼天。第二 句。有什
X65n1283_p0329a17║   麼驢漢。第三句。近前 來向你道。纔近前 便 打。恁麼會。
X65n1283_p0329a18║   也不負西來意。佛法不是磨稜合縫底道理。直是嫌
X65n1283_p0329a19║   佛不作嫌法不說方可。珍重。僧 問首山第一 句。答大
X65n1283_p0329a20║   用不揚眉。棒下須見血。問慈悲何 在。答送出山門外。
X65n1283_p0329a21║   問第二 句。答不打恁麼驢漢。問如何 接人。答如斯爭
X65n1283_p0329a22║   柰何 。問第三句。答解問無人答。問對者是誰。答莫使
X65n1283_p0329a23║   外人知。問和尚第幾句薦得。答月落三更穿市過。僧
X65n1283_p0329a24║   問汾陽。如何 是學人著力 處。答嘉州打大象。問學人
X65n1283_p0329b01║   轉身處。答陝府灌鐵牛。問學人親切處。答西河弄師
X65n1283_p0329b02║   子。乃曰。若人會此三句。已辦三玄。更有三要語在。切
X65n1283_p0329b03║   須薦取。頌云 。三玄三要事 難分。得意忘言道易親。一
X65n1283_p0329b04║   句明明該萬象。重陽九日菊花新。又云 。汝還會三玄
X65n1283_p0329b05║   底時節麼。直須會古人意。然後自心明去。更得通變
X65n1283_p0329b06║   自在。受用無窮。喚作自受用身佛。不從他教。便 識得
X65n1283_p0329b07║   自家活計。問什麼活計。答兩隻水牯牛。雙角無欄捲。
X65n1283_p0329b08║   復曰。若要於此明得去。直須得三玄旨趣。始得受用
X65n1283_p0329b09║   無礙。頌曰。第一 玄。法界廣無邊。森羅及萬象。總在鏡
X65n1283_p0329b10║   中圓。第二 玄。釋尊問阿難。多聞隨事 答。應器量方圓。
X65n1283_p0329b11║   第三玄。直出古皇前 。四句百非外。閭氏問豐干。者箇
X65n1283_p0329b12║   是三玄頌。作麼生是三玄旨趣。直教決擇分明。莫妄
X65n1283_p0329b13║   道曾親近和尚。與我說了 。誑嚇他人。吃鐵棒有日在。
X65n1283_p0329b14║   又曰。一 句中須具 三玄三要。賓主 歷然。所以 道粉骨
X65n1283_p0329b15║   碎身未足酬。一 句了 然超百億 　三山來載濟宗八
X65n1283_p0329b16║   棒。一 觸令支玄棒。三山云 。如宗師置一 令。學人不知
X65n1283_p0329b17║   避。觸犯當頭。支離玄旨。師便 打。是罰棒。二 接機從正
X65n1283_p0329b18║   棒。宗師接人。當打而打。謂之 從正。三靠玄傷 正棒。學
X65n1283_p0329b19║   人務 奇特。靠玄妙。反傷 正理。師打。亦罰棒。四印順宗
X65n1283_p0329b20║   旨棒。師示宗旨。學人相應。師便 打。是印來機。名賞棒。
X65n1283_p0329b21║   五 取驗虗實棒。學人纔到 。或進語。便 打。是驗虗實。不
X65n1283_p0329b22║   在賞罰類。六 盲枷瞎棒。不辦來機。一 味亂 打。此師家
X65n1283_p0329b23║   過七。苦責愚癡棒。學人不分曉。十分愚癡。師疊打他。
X65n1283_p0329b24║   八 掃除凡聖棒。凡情聖解。一 並 掃除。道得道不得。皆
X65n1283_p0329c01║   打。斷學人命根。乃上上提持。用棒最妙者。名為正棒
X65n1283_p0329c02║   　玉林琇云 。第一 須發心諦當。必專為生死始得。第
X65n1283_p0329c03║   二 須工夫諦當。參一 話頭。一 生不透一 生參。今生不
X65n1283_p0329c04║   透來生參。第三須悟處諦當。不認識神。不陷空豁。不
X65n1283_p0329c05║   疑生死。不疑古今。不強作主 宰。不以 鹵莽承當為有
X65n1283_p0329c06║   力 量。不以 硬差排為不疑。不以 麤放狂亂 為大機大
X65n1283_p0329c07║   用。不以 顢頇為透脫無餘。若竿頭宜進而不進。言句
X65n1283_p0329c08║   應參而不參。不煩穿鑿而穿鑿。不可抹殺而抹殺。入
X65n1283_p0329c09║   門一 蹉。深可痛哭。第四須師承諦當。不蹉過師家相
X65n1283_p0329c10║   為處否。不孤負師腦後深錐否。洞明從上綱宗否。不
X65n1283_p0329c11║   施為偏 重瞎人眼目否。若無真正宗師為之 打瞎頂
X65n1283_p0329c12║   門眼。雖有實悟。為人則 禍生。倘己見既偏 。投師又謬。
X65n1283_p0329c13║   邪毒入 心。如油入 麫。更或不知認錯漫云 自肯。不受
X65n1283_p0329c14║   人究竟。謂之 不被他轉。此等何 足挂齒。第五 須末後
X65n1283_p0329c15║   諦當。不透末後關。而言得大機大用。具 本分草料。鮮
X65n1283_p0329c16║   不為麤惡狂徒。不知有此關。於古人參悟與悟後重
X65n1283_p0329c17║   疑。不移前 作後指悟為迷者鮮矣。謗先聖。誤後人。皆
X65n1283_p0329c18║   由不知向上一 關。可不懼乎。第六 須修 道諦當。自己
X65n1283_p0329c19║   覺察是頓悟頓修 根器否。是果地善知識否。打成一
X65n1283_p0329c20║   片速於香林否。不走作過涌泉否。現業流識淨盡否。
X65n1283_p0329c21║   事 事 無礙否。行解相應名祖。試看是何 標格。第七須
X65n1283_p0329c22║   為人諦當。決要人真參實悟。悟後達向上關捩。決以
X65n1283_p0329c23║   見性謂之 悟。不可於人認識之 謬云 有省。於人向念
X65n1283_p0329c24║   未生時認妄為真。印云 有省。寧絕嗣。勿 亂 傳。前 六 自
X65n1283_p0330a01║   錯。後一 錯人。山僧 與麼訓。亦是憐兒不覺醜　曹洞
X65n1283_p0330a02║   宗。青原思問六 祖。當何 所務 即不落階級。祖問曾作
X65n1283_p0330a03║   恁麼來。答聖諦亦不為。問落何 階級。答聖諦尚不為。
X65n1283_p0330a04║   何 階級之 有。祖深器之 　思令石頭遷持書讓和尚
X65n1283_p0330a05║   曰。速回。有箇鈯斧子與汝住 山。遷至未呈書。便 問不
X65n1283_p0330a06║   慕諸聖不重己靈時如何 。讓曰。子問太高生。何 不向
X65n1283_p0330a07║   下問。遷曰。寧可永劫 受沈淪。不從諸聖求解脫。讓便
X65n1283_p0330a08║   休。遷便 回。思問書達否。遷曰。書亦不通。信 亦不達。去
X65n1283_p0330a09║   日蒙許鈯斧子。便 請。思垂一 足。遷禮拜　雲巖晟造
X65n1283_p0330a10║   藥山。藥問百丈 有何 言句。晟曰。有時眾立。以 杖趕散。
X65n1283_p0330a11║   復召眾。眾回首。丈 曰是甚麼。藥曰。今日因子得見海
X65n1283_p0330a12║   兄 。晟頓省禮拜　洞山价 問雲巖。無情說法。甚人得
X65n1283_p0330a13║   聞。巖曰。無情得聞。問和尚還聞否。巖曰。我若聞。汝即
X65n1283_p0330a14║   不聞吾說法。洞曰。某為甚不聞。巖豎拂曰還聞否。洞
X65n1283_p0330a15║   曰不聞。巖曰。我說法汝尚不聞。豈況無情說法乎。洞
X65n1283_p0330a16║   曰。無情說法。該何 教典 。巖曰。彌陀經水鳥樹林皆念
X65n1283_p0330a17║   佛念僧 。洞有省。又問百年後有人問還邈得師真否。
X65n1283_p0330a18║   如何 祇對。巖良久 云 祇這是。洞沈吟。巖曰。承當箇事 。
X65n1283_p0330a19║   大須審細。洞猶涉疑。後過水覩影大悟。偈曰。切忌從
X65n1283_p0330a20║   他覓。迢迢與我疏。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正
X65n1283_p0330a21║   是我。我今不是渠。應須與麼會。方得契如如　洞問
X65n1283_p0330a22║   曹山名甚麼。曹曰本寂。問那箇聻。答不名本寂。洞深
X65n1283_p0330a23║   契之 。授洞上宗旨。復問子向甚處去。曹曰不變異處
X65n1283_p0330a24║   去。問不變異處豈有去耶。答去亦不變異。此即洞曹
X65n1283_p0330b01║   一 宗歷祖相承大綱宗也　洞作正偏 五 位 頌云 。正
X65n1283_p0330b02║   中偏 。三更初 夜月明前 。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷
X65n1283_p0330b03║   舊日嫌。古轍云 。正中偏 。就初 悟此理時立。理是正。悟
X65n1283_p0330b04║   是偏 。三更初 夜黑表理。然以 月明前 顯黑。是黑顯時
X65n1283_p0330b05║   便 有明。猶理必由悟顯。理顯時却好是悟也。天童覺
X65n1283_p0330b06║   於相逢不相識句著語云 。雖然同共住 。到 底不知名。
X65n1283_p0330b07║   私謂相逢而仍不相識。却好是初 悟景象。一 相識。即
X65n1283_p0330b08║   漏入 陰界矣。然人往往錯過。都由於隱隱地總倚舊
X65n1283_p0330b09║   日明了 識為依靠。此則 雖相逢而全 不明了 。故云 猶
X65n1283_p0330b10║   懷舊日嫌。無聞聰問笑巖曰。子之 父母何 在。答有則
X65n1283_p0330b11║   有。只是佛眼覰不著。某目亦不見。若見即非真父母。
X65n1283_p0330b12║   偈曰。本來真父母。歷劫 不曾離。起坐承他力 。寒溫亦
X65n1283_p0330b13║   共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何 在。分明舉
X65n1283_p0330b14║   似 師。是此句註也。如以 不識作不知解亦可。但 淺薄
X65n1283_p0330b15║   矣。偏 中正。失曉老婆逢古鏡。分明覿面別 無真。休更
X65n1283_p0330b16║   迷頭猶認影。古轍云 。就見道後用功 時立。功 熏偏 。理
X65n1283_p0330b17║   是正。失曉老婆表偏 。古鏡表正。由奉重力 見更親前 。
X65n1283_p0330b18║   但 未能造理。尚在影象。故戒迷頭認影。正中來。無中
X65n1283_p0330b19║   有路隔塵埃。但 能不觸當今諱。也勝前 朝斷舌才。古
X65n1283_p0330b20║   轍云 。此位 是得法身。亦即正位 。前 半分是轉功 就位 。
X65n1283_p0330b21║   後半分是轉位 就功 。中間即尊貴位 。無中。正也。路。偏
X65n1283_p0330b22║   也。隔塵埃。以 方轉身。尚未入 俗 。隔也。尊不可犯。犯即
X65n1283_p0330b23║   汙染。須善回互 。從旁顯有。語中無語。無語中有語。故
X65n1283_p0330b24║   勝斷舌才。兼 中至。兩刃 交鋒不須避。好手猶如火裏
X65n1283_p0330c01║   蓮。宛然自有沖天志。古轍云 。就功 位 齊彰時立。正既
X65n1283_p0330c02║   來偏 。偏 必兼 正。作家相見。縱奪互 用。自不傷 鋒犯手。
X65n1283_p0330c03║   如火蓮無損。乃他受用三昧。是透法身大機大用。洞
X65n1283_p0330c04║   山離三滲漏。臨濟具 三玄要。俱 不出此。兼 中到 。不落
X65n1283_p0330c05║   有無誰敢和。人人盡欲分常流。折合歸來炭裏坐。古
X65n1283_p0330c06║   轍云 。就功 位 俱 隱時立。無正偏 迹。故不落有無。及盡
X65n1283_p0330c07║   今時。還源合本。故歸炭裏坐。如佛說究竟涅盤義。乃
X65n1283_p0330c08║   自受用三昧。雖大用繁興。了 無朕迹。有謂正中偏 作
X65n1283_p0330c09║   體中發用釋。偏 中正作從用歸體釋者非是　雲巖
X65n1283_p0330c10║   寶鏡中。如世 嬰兒。五 相完具 。不去不來。不起不住 。婆
X65n1283_p0330c11║   婆和和。有句無句。終不得物。語未正故。古轍引涅槃
X65n1283_p0330c12║   經云 。不能起住 去來語言。名嬰兒行。如來亦爾。如來
X65n1283_p0330c13║   不著諸法。不能來者。如來身行無動 搖。不能去者。如
X65n1283_p0330c14║   來已到 大涅槃。不能語者。如來為諸眾生演說諸法
X65n1283_p0330c15║   實無所說。今以 例 法中具 五 位 也。重離六 爻。偏 正回
X65n1283_p0330c16║   互 。疊而為三。變盡成五 。原宗辨謬云 。以 初 二 為初 疊。
X65n1283_p0330c17║   以 三四為二 疊。以 五 六 為三疊。以 初 二 爻為初 變。以
X65n1283_p0330c18║   二 三爻為二 變。以 三四爻為三變。以 四五 爻為四變。
X65n1283_p0330c19║   以 五 六 爻為五 變。錯然則 吉。不可犯忤。古轍云 。離初
X65n1283_p0330c20║   九辭。錯然敬之 旡咎。言正中尊貴位 。當錯然敬之 。不
X65n1283_p0330c21║   可觸犯。所謂不觸當今諱也。外寂中搖。繫駒伏鼠。古
X65n1283_p0330c22║   轍云 。外觀似 寂。中實搖搖。如繫駒不忘馳。伏鼠偷 心
X65n1283_p0330c23║   在也。如虎之 缺。如馬之 馵。古轍云 。虎食畜不至耳。馬
X65n1283_p0330c24║   立時。四足中必一 足馵不著地。此以 例 語忌十成也
X65n1283_p0331a01║   　五 位 功 勳。僧 問向。答吃飯時作麼生。又曰。得力 須
X65n1283_p0331a02║   忘飽。休糧更不飢。即君視臣也。吃飯句。謂日用間不
X65n1283_p0331a03║   可須臾忘却。得力 二 句。即聖化無為義。洞山頌云 。聖
X65n1283_p0331a04║   主 由來法帝堯。御人以 禮曲龍腰。有時閙市頭邊過。
X65n1283_p0331a05║   到 處文明賀聖朝。問如何 奉。答背時作麼生。又曰。只
X65n1283_p0331a06║   知朱紫貴。辜負本來人。即臣奉君。識得背是合塵。便
X65n1283_p0331a07║   知奉是合覺。朱紫二 句。謂當全 歸白淨識。勿 倚任六
X65n1283_p0331a08║   識功 熏為極則 也。洞頌。淨洗濃粧為阿誰。子規聲裏
X65n1283_p0331a09║   勸 人歸。百花落盡啼無盡。更向亂 峰深處啼。問如何
X65n1283_p0331a10║   功 。答放下鋤頭時作麼生。又曰。撒手端然坐。白雲深
X65n1283_p0331a11║   處閑。翻轉本體作功 夫。故云 功 。由前 把鋤奉重。今即
X65n1283_p0331a12║   放鋤。禾苗任運滋茂。端然二 句。契入 正位 。有無為而
X65n1283_p0331a13║   治景象。洞頌。枯木花開劫 外春。倒騎玉象趁麒麟。而
X65n1283_p0331a14║   今高隱千峰外。月皎風清好日辰。枯木開花。是此位
X65n1283_p0331a15║   功 義。月皎風清。所謂深處閑也。問共功 。答不得色。又
X65n1283_p0331a16║   曰。素粉難沈跡。長安不久 居。古轍云 。前 功 是一 色。諸
X65n1283_p0331a17║   法俱 隱。今一 色消。諸法俱 現。不復得一 色也。素粉二
X65n1283_p0331a18║   句。亦指前 一 色不可久 居也。洞頌。眾生諸佛不相侵 。
X65n1283_p0331a19║   山自高兮 水自深。萬別 千差明底事 。鷓鴣啼處百花
X65n1283_p0331a20║   新。問功 功 。答不共。又曰。混然無諱處。此外復何 求。古
X65n1283_p0331a21║   轍云 。由前 共。今則 不共。聖法亦不可得。理事 混然無
X65n1283_p0331a22║   迹。造道極致。更何 求哉。此幾於不動 地。無功 可言。然
X65n1283_p0331a23║   視妙覺位 。尚有無功 之 功 在。故云 。洞頌。頭角纔生已
X65n1283_p0331a24║   不堪。擬心求佛好羞慚。迢迢空劫 無人識。肯向南詢
X65n1283_p0331b01║   五 十三。迢迢空劫 。是甚麼境界。還知否。涌泉欣曰。我
X65n1283_p0331b02║   四十九年。尚有時走作。若識不盡。輪迴不出。但 盡却
X65n1283_p0331b03║   今時。始得成立。喚立中功 。轉功 就他去。亦喚就中功 。
X65n1283_p0331b04║   相續大難。若不知有。啼哭有日在　洞曰。辨驗三種
X65n1283_p0331b05║   滲漏。一 見滲漏。機不離位 。墮在毒海。明安云 。謂見滯
X65n1283_p0331b06║   所知。若不轉位 。即在一 色。二 情滲漏。滯在向背。見處
X65n1283_p0331b07║   偏 枯。明安云 。謂情境不圓。滯在向背取捨。是識浪流
X65n1283_p0331b08║   轉。直須離二 邊。不滯情境。三語滲漏。究妙失宗。機昧
X65n1283_p0331b09║   終始。濁智流轉。明安曰。滯在語句失宗。當機暗昧。須
X65n1283_p0331b10║   有語中無語。無語中有語。始得妙音密圓也　問如
X65n1283_p0331b11║   何 行鳥道。洞答。不逢一 人。直須足下無私去。問莫便
X65n1283_p0331b12║   是本來面目否。答因甚顛倒認奴作郎。問本來面目。
X65n1283_p0331b13║   答不行鳥道　洞山賓主 句。洞問龍山。如何 是主 中
X65n1283_p0331b14║   賓。答青山覆白雲。又問主 中主 。答長年不出戶。問賓
X65n1283_p0331b15║   主 相去幾何 。答長江水上波。問賓主 相見有何 言說。
X65n1283_p0331b16║   答清風拂白月。後洞問僧 主 人公 。答現祇對次。洞曰。
X65n1283_p0331b17║   認驢前 底為自己。賓中主 尚未明。況主 中主 。僧 問主
X65n1283_p0331b18║   中主 。答自道取。問某道祇賓中主 。如何 是主 中主 。答
X65n1283_p0331b19║   恁麼道即易。相續也大難。古轍載僧 問廣德義賓中
X65n1283_p0331b20║   賓。答蕩子無家計。飄零不自知。問賓中主 。答茅戶挂
X65n1283_p0331b21║   珠簾。問主 中賓。答龍樓鋪草座。問主 中主 。答東宮雖
X65n1283_p0331b22║   至嫡。不面聖堯顏　洞山綱要偈。一 敲唱俱 行(亦名金針
X65n1283_p0331b23║   雙鎖)曰。金針雙鎖備 。叶(古轍作挾)路隱全 該。寶印當風妙。重
X65n1283_p0331b24║   重錦縫開。古轍云 。初 句言偏 正並 用。次句言正偏 互
X65n1283_p0331c01║   挾。雖隱而弗顯。正偏 無不全 該。三句言正中妙挾之
X65n1283_p0331c02║   印。當眾生機感。四句因機感而五 位 皆顯。二 金鎖玄
X65n1283_p0331c03║   路偈曰。交互 明中暗。功 齊轉覺難。力 窮忘進退。金鎖
X65n1283_p0331c04║   網鞔鞔。古轍云 。明喻功 。暗喻正。初 借功 趨位 明中暗。
X65n1283_p0331c05║   次借位 明功 暗中明。至於功 位 齊彰。猶貴功 位 並 轉。
X65n1283_p0331c06║   若窮而不轉。則 事 理迹未消。聖凡情未盡。是謂玄路
X65n1283_p0331c07║   之 鎖。三不墮凡聖偈曰。事 理俱 不涉。回照絕幽微。背
X65n1283_p0331c08║   風無巧妙。電火爍難追。古轍云 。此明正偏 雙泯。回照
X65n1283_p0331c09║   非特無迹。即幽微亦絕。三句謂有當機。則 巧拙斯形。
X65n1283_p0331c10║   此機感不到 之 地。有何 巧拙聖凡哉。即兼 中到 位
X65n1283_p0331c11║   　曹山云 。正空界本來無物。偏 色界有萬象形。正中偏
X65n1283_p0331c12║   理就事 。偏 中正事 入 理。兼 帶者冥 應眾緣。不墮諸有。
X65n1283_p0331c13║   非染非淨。非正非偏 。故云 虗玄大道。無著真宗。推此
X65n1283_p0331c14║   位 最玄妙。僧 問君。答妙德尊寰宇。高明朗太虗。問臣。
X65n1283_p0331c15║   答靈樞宏聖道。真智利 羣生。問臣向君。答不墮諸異
X65n1283_p0331c16║   趣。凝情望聖容。問君視臣。答妙容雖不動 。光 燭本無
X65n1283_p0331c17║   偏 。問君臣道合。答混然無內外。和融上下平。又曰。不
X65n1283_p0331c18║   欲犯中。此吾宗法要。偈曰。學道先須識自宗。莫將真
X65n1283_p0331c19║   際雜頑空。妙明體盡知傷 觴。力 在逢緣不借中。出語
X65n1283_p0331c20║   直教燒不著。潛行須與古人同。無身有事 超岐路。無
X65n1283_p0331c21║   事 無身落始終。按無身有事 。即知有功 也。無事 無身。
X65n1283_p0331c22║   即雙泯也。俍師云 。此提出寶鏡中君臣二 字下箇注
X65n1283_p0331c23║   脚。不與洞山五 位 全 合　曹山五 位 圖頌。此曹所立。
X65n1283_p0331c24║   今依曹列 序次。黑白圈亦酌立。所附之 頌。諸本不同。
X65n1283_p0332a01║   今依一 本繫於圈下。期於孚穩而已。●君頌。渾然藏
X65n1283_p0332a02║   理事 。朕兆 卒難明。威音王未曉。彌勒 豈惺惺。按此若
X65n1283_p0332a03║   與洞山合。應配兼 中到 位 。○臣頌。白衣雖拜相。此事
X65n1283_p0332a04║   不為奇。積代 簪纓者。休言落魄時。按與洞合。或配兼
X65n1283_p0332a05║   中至位 。拜相亦臣。非尊貴位 。即落魄時。貧子衣珠儼
X65n1283_p0332a06║   在。故配臣。【圖】君視臣頌。子時當正位 。明正(有作暗)在君
X65n1283_p0332a07║   臣。未離兜 率界。烏雞雪上行。【圖】臣向君頌。皇宮初 降
X65n1283_p0332a08║   日。玉兔 豈能離。未得無功 旨。人天何 太遲。皇宮君所
X65n1283_p0332a09║   居。然既降矣。即本覺轉為始覺。不離於明。雖奉重終
X65n1283_p0332a10║   屬功 。而淹留於人天。故配臣向君。若與洞合。上即正
X65n1283_p0332a11║   中偏 。此即偏 中正。圈則 當以 上黑多下白少為君視
X65n1283_p0332a12║   臣。以 上黑少下白多為臣向君。似 不當以 白上黑下
X65n1283_p0332a13║   倒圖為孚。[○@●]君臣道合頌。燄裏寒冰結。楊花九月飛。
X65n1283_p0332a14║   泥牛吼水面。木馬逐風嘶。如與洞合。配正中來位 。惟
X65n1283_p0332a15║   次序不同耳　曹山四禁。莫行心處路。不挂本來衣。
X65n1283_p0332a16║   何 須正恁麼。切忌未生時。古轍云 。心有所趨。雖極玄
X65n1283_p0332a17║   亦偏 蔽。必須心心無處所。方是衲僧 行履。本來衣。指
X65n1283_p0332a18║   法身。法執不忘。墮法身邊。正恁麼。早不恁麼。擬之 即
X65n1283_p0332a19║   失。認著父母未生前 空寂境界。乃墮空外道　曹山
X65n1283_p0332a20║   曰。夫取正命食者。須具 三種墮。一 披毛戴角。是類墮。
X65n1283_p0332a21║   二 不斷聲色。是隨墮。三不受食。是尊貴墮。三山來云 。
X65n1283_p0332a22║   披毛帶角。乃異類中行。若有滯。落異類中。須異類中
X65n1283_p0332a23║   有出身。故類亦須墮。拈云 。雖行畜生行。不得畜生報。
X65n1283_p0332a24║   不斷聲色。隨聲逐色也。若不明了 。落聲色中。要知聲
X65n1283_p0332b01║   不自聲。色不自色。聲色本無。因心假立。須聲色中有
X65n1283_p0332b02║   出身路。故隨亦須墮。拈云 。見色非干色。聞聲不是聲。
X65n1283_p0332b03║   受食是今時事 。不受食是那邊事 。若執那邊。落尊貴
X65n1283_p0332b04║   中。須知那邊了 却。來這裏行履。虗却尊貴位 。故亦須
X65n1283_p0332b05║   墮。拈云 。不裝珍御服。來著破襤衫。又云 。滯三者中。是
X65n1283_p0332b06║   墮落義。向三中有出身。是墮除義。若論披毛戴角是
X65n1283_p0332b07║   類墮三句字面。墮落義為是。若論曹山須具 三種墮
X65n1283_p0332b08║   之 言。則 墮除義為是。如上所註。二 義兼 該。大約須明
X65n1283_p0332b09║   轉位 始得。應時而食。不受食害。名正命食。古轍云 。大
X65n1283_p0332b10║   修 行人本無所住 。然亦隨處自在。如鏡含萬象。豈有
X65n1283_p0332b11║   滯礙。故此墮字乃借義。非實義也　石霜五 位 王子。
X65n1283_p0332b12║   誕生云 。貴裔非常種。天生位 至尊。古頌。天然貴胤本
X65n1283_p0332b13║   非功 。德合乾坤育勢 隆。始末一 期無雜種。分宮六 宅
X65n1283_p0332b14║   不他宗。上和下睦陰陽順。共氣連枝器量同。欲識誕
X65n1283_p0332b15║   生王子父。鶴騰霄漢出銀籠。古轍云 。最初 知有。如王
X65n1283_p0332b16║   嫡子初 生。即得灌頂。是誕生位 。頌中始末句。言不雜
X65n1283_p0332b17║   外紹之 功 。上和句。言順於父。銀籠是一 色。超出一 色。
X65n1283_p0332b18║   始見尊貴。喻之 為父也。朝生曰。白衣為宰輔。直指禁
X65n1283_p0332b19║   庭中。頌曰。苦學論情世 莫羣。出來凡事 已超倫。詩成
X65n1283_p0332b20║   五 字三冬雪。筆落分毫四海雲。萬卷積功 彰聖代 。一
X65n1283_p0332b21║   心忠孝輔明君。鹽梅不是生知得。金榜何 勞 顯至勳。
X65n1283_p0332b22║   古轍曰。祇在外朝居。臣位 。非宮中生也。此子全 事 外
X65n1283_p0332b23║   紹之 功 。是臣種。名王子者。所謂外紹王種姓也。頌末
X65n1283_p0332b24║   二 句。言由學而至。終在臣職。不登王位 。何 勞 有此哉。
X65n1283_p0332c01║   末生曰。尋途方覺貴。漸進不知尊。頌曰。久 棲巖穴用
X65n1283_p0332c02║   功 夫。草榻柴扉守志孤。十載見聞心自委。一 身冬夏
X65n1283_p0332c03║   衣縑無。澄凝含笑三秋思。清苦高名上哲圖。業就巍
X65n1283_p0332c04║   科酬極志。比來臣相不當途。古轍云 。末生。言用功 久
X65n1283_p0332c05║   而成。頌首二 句。專顧本來人也。十載句。不重見聞。一
X65n1283_p0332c06║   身句。不著塵緣。澄凝二 句。言恰神清虗恬淡。皆合本
X65n1283_p0332c07║   意。末二 句。轉功 就位 。不立臣位 。私謂朝生。則 心心奉
X65n1283_p0332c08║   重。末生。則 十八 界枝末。均以 久 熟而泯然一 色。化生。
X65n1283_p0332c09║   專指利 他邊。化生曰。政威無比況。神用莫能儔 。頌曰。
X65n1283_p0332c10║   傍分帝命為傳持。萬里山河布政威。紅影日輪凝下
X65n1283_p0332c11║   界。碧油風冷暑炎時。高低 豈廢尊卑奉。五 袴蘇途遠
X65n1283_p0332c12║   近知。妙印手持煙塞靜。當陽那肯露纖機。古轍曰。傍
X65n1283_p0332c13║   分帝化。轉位 就功 之 子。頌三句無私照。四句清熱惱
X65n1283_p0332c14║   碧油。漢太守幢名五 袴。漢民歌曰。廉叔度。來何 暮。昔
X65n1283_p0332c15║   無繻。今五 袴。言蘇民於塗炭也。內生曰。重幃休勝負。
X65n1283_p0332c16║   金殿臥清風。頌曰。九重深密復何 宣。挂敝由來顯妙
X65n1283_p0332c17║   傳。祇奉一 人天地貴。從他諸道自分權。紫羅帳合君
X65n1283_p0332c18║   臣隔。黃閣簾垂禁制 全 。為汝方隅官屬戀。遂將黃葉
X65n1283_p0332c19║   止啼錢。古轍曰。長在深宮之 內。功 功 之 極。與父無異。
X65n1283_p0332c20║   即理智一 如。冥 合不分之 義。頌首句。言與父合體。寂
X65n1283_p0332c21║   爾無言。末二 句。雖是無為。有時應機說法也　天童
X65n1283_p0332c22║   立三一 色。大功 一 色者。由功 力 成就。猶存功 力 也。正
X65n1283_p0332c23║   位 一 色者。理境之 空寂也。今時一 色者。事 境之 潔白
X65n1283_p0332c24║   也　天童覺四借。一 借功 明位 頌。蘋末風休夜未央。
X65n1283_p0333a01║   水天虗碧共秋光 。月船不犯東西岸。須信 篙人用意
X65n1283_p0333a02║   良。二 借位 明功 頌。六 戶虗通路不迷。太陽影裏不當
X65n1283_p0333a03║   機。縱橫妙展無私化。恰恰行從鳥道歸。三借借不借
X65n1283_p0333a04║   借頌。識盡甘辛百草頭。鼻無繩索得優 游。不知有去
X65n1283_p0333a05║   成知有。始信 南泉喚作牛。四全 超不借借頌。霜重風
X65n1283_p0333a06║   嚴景寂寥。玉關金鎖手慵敲。寒松盡夜無虗籟。老鶴
X65n1283_p0333a07║   移棲空月巢。三山來云 。借借不借借。正中來位 。雖借
X65n1283_p0333a08║   借而實無借借。體用一 如也。全 超者。不住 理事 玄妙
X65n1283_p0333a09║   有無。體用雙忘。兼 中到 也　溈仰宗。百丈 問溈山撥
X65n1283_p0333a10║   爐有火否。溈撥曰無。丈 撥少火曰。汝道無。這箇聻。溈
X65n1283_p0333a11║   發悟。丈 曰善自護持。次日作務 。丈 曰將得火來麼。溈
X65n1283_p0333a12║   曰將得來。拈一 柴。吹兩吹。遞與丈 。丈 曰如蟲禦木。司
X65n1283_p0333a13║   馬頭陀談溈山之 勝。丈 曰能下語出格。當與住 持。指
X65n1283_p0333a14║   瓶曰。不得喚淨瓶。喚作甚麼。華林曰。不可喚作木[木*突]。
X65n1283_p0333a15║   溈踢倒瓶出。丈 笑曰第一 座輸却山子也。溈遂往焉。
X65n1283_p0333a16║   溈問仰山。是有主 沙彌。無主 沙彌。答有主 。問主 在甚
X65n1283_p0333a17║   處。仰從西過東立。溈異之 。仰問如何 是真佛住 處。溈
X65n1283_p0333a18║   曰。以 思無思之 妙。反思靈燄之 無窮。思盡還源。性相
X65n1283_p0333a19║   常住 。事 理不二 。真佛如如。仰頓悟。此即溈仰宗相承
X65n1283_p0333a20║   之 大綱宗也　摘茶。溈謂仰曰。祇聞子聲。不見子形。
X65n1283_p0333a21║   仰撼樹。溈曰祇得其用。仰問如何 。溈良久 。仰曰和尚
X65n1283_p0333a22║   祇得其體。溈曰放子三十棒。仰曰某棒教誰吃。溈曰
X65n1283_p0333a23║   放子三十棒　溈問涅槃經多少是佛說。多少是魔
X65n1283_p0333a24║   說。仰曰總魔說。溈曰已後無人柰子何 。仰曰。慧寂即
X65n1283_p0333b01║   一 期之 事 。行履在甚麼處。溈曰。祇貴子眼正。不說子
X65n1283_p0333b02║   行履　溈睡起曰。適來得夢。為我原看。仰取水與師
X65n1283_p0333b03║   洗面。香嚴來。溈曰。我一 夢寂子原了 。汝更原看。嚴點
X65n1283_p0333b04║   茶來。溈曰。二 子見解。過於鶖子　一 僧 問訊仰山。向
X65n1283_p0333b05║   東叉手立。以 目視師。仰垂左足。僧 過西邊叉手立。仰
X65n1283_p0333b06║   垂右足。僧 向中間叉手立。仰收雙足。僧 禮拜。仰便 打。
X65n1283_p0333b07║   僧 騰空去　僧 問仰識字否。答隨分。僧 右旋一 匝。曰
X65n1283_p0333b08║   是甚字。仰地上書十字。僧 又左旋一 匝。曰是甚字。仰
X65n1283_p0333b09║   改十作卍。僧 畫○相以 兩字拓。如脩羅掌日月勢 。曰
X65n1283_p0333b10║   是甚字。仰畫[○@卍]相。僧 作婁至德勢 。仰曰。如是如是。此
X65n1283_p0333b11║   諸佛所護念。善護持。僧 禮謝騰空去。仰謂道者曰。此
X65n1283_p0333b12║   西天羅漢。來探吾道。吾以 義為汝釋。此是八 種三昧。
X65n1283_p0333b13║   是覺海變為義海。體則 同然。此義合有因有果。即時
X65n1283_p0333b14║   異時。總別 不離隱身三昧也。幻寄曰。圓相。即拈花吹
X65n1283_p0333b15║   毛一 揆。直示全 提。人天眼目載圓相總六 名。曰圓相。
X65n1283_p0333b16║   暗機。義海。字海。意語。默論。有曰[○@牛]縱義。[○@佛]奪義。[○@△]相
X65n1283_p0333b17║   肯。○許相見。【圖】此為舉函 索葢。答以 【圖】則 函 葢相稱。
X65n1283_p0333b18║   【圖】此抱玉求鑒。書某字答。[○@ㄙ]此鉤入 索續。於厶字側
X65n1283_p0333b19║   加 亻。答成寶器相。[○@(俬-禾)]已成寶器相。書土字答。[○@土]此玄
X65n1283_p0333b20║   印玄旨相眾相不著也。是猶市賈私為誌驗。謂入 聖
X65n1283_p0333b21║   位 者所建法幢乃如是乎。又以 三種生為大圓宗旨。
X65n1283_p0333b22║   想生。相生。流注生。此出楞伽 經。在示辨中解　香嚴
X65n1283_p0333b23║   本來照頌曰。擬心開口隔山河。寂寞無言也被訶。舒
X65n1283_p0333b24║   展無窮又無盡。卷來絕跡已成多。寂照頌。不動 如山
X65n1283_p0333c01║   萬事 休。澄潭徹底未曾流。箇中正念常相續。月皎天
X65n1283_p0333c02║   心雲霧收。常照頌。四威儀 內不曾虧。今古初 無間斷
X65n1283_p0333c03║   時。地獄天堂無變異。春回楊柳綠如絲　仰山臨終
X65n1283_p0333c04║   偈曰。一 二 二 三子。平目復仰視。兩口一 無舌。此是吾
X65n1283_p0333c05║   宗旨。龍潭智頌。一 二 二 三子。[○@牛]字清風起。[○@(俬-禾)]來勘 不
X65n1283_p0333c06║   就。[○@人]乃爭綱紀。平目復仰視。兒孫還有異。未辨箇端
X65n1283_p0333c07║   倪。出門俱 失利 。兩口一 無舌。止止不須說。西天僧 到
X65n1283_p0333c08║   來。烏龜喚作鼈。此是吾宗旨。揚聲囉囉哩。鏡智出三
X65n1283_p0333c09║   生。吹到 大風止　雲門宗。龍潭信 請示心要。天皇曰。
X65n1283_p0333c10║   汝擎茶吾接。汝行食吾食。汝和南吾低 頭。何 處不示
X65n1283_p0333c11║   心要。信 低 頭良久 。皇曰。見則 便 見。擬思即差。信 開解。
X65n1283_p0333c12║   問如何 保 任。答任性逍遙。隨緣放曠。但 盡凡心。別 無
X65n1283_p0333c13║   聖解　德山到 龍潭曰。久 嚮龍潭。及到 來。潭不見。龍
X65n1283_p0333c14║   又不現。潭引身云 子親到 龍潭。德無語。一 夕潭曰。更
X65n1283_p0333c15║   深何 不下去。德出復入 云 外面黑。潭度紙燃與德。德
X65n1283_p0333c16║   擬接。潭吹滅。德大悟。禮拜曰。從今更不疑天下老和
X65n1283_p0333c17║   尚舌頭也　雪峰問德山。從上宗乘。學人還有分也
X65n1283_p0333c18║   無。德打一 棒曰道甚麼。峰不會。請益。德曰。我宗無語
X65n1283_p0333c19║   句。實無一 法與人。峰有省。後鰲山阻雪坐禪。巖頭曰。
X65n1283_p0333c20║   每日牀上坐。似 七邨土地。他時魔昧人家男女在。峰
X65n1283_p0333c21║   點胷曰這裏未穩去。頭曰。若實如此。據你見處通來。
X65n1283_p0333c22║   是與汝證明。不是剷 却。峰曰。聞鹽官舉色空義。得箇
X65n1283_p0333c23║   入 處。頭曰。此去三十年。切忌舉著。峰又云 。閱洞山過
X65n1283_p0333c24║   水偈前 四句有得。頭曰。若與麼自救也未得在。峰又
X65n1283_p0334a01║   舉德山打一 棒道甚麼處。當時如桶底脫相似 。頭喝
X65n1283_p0334a02║   云 。從門入 者。不是家珍。峰曰如何 即是。頭曰。他後如
X65n1283_p0334a03║   欲播揚大教。一 一 從自己胸中流出。與我葢天葢地
X65n1283_p0334a04║   去。峰大悟曰。今日始是鼇山成道　僧 問如何 是觸
X65n1283_p0334a05║   目不會道。運足焉知路。雪峰曰。蒼天蒼天。僧 不會。問
X65n1283_p0334a06║   雲門。門曰。三斤麻。一 疋布。僧 曰不會。門曰更有三尺
X65n1283_p0334a07║   竹。峰聞喜曰。我常疑這箇布衲。雪峰曰。南山有一 條
X65n1283_p0334a08║   鼈鼻蛇。汝等切須好看。長慶出曰。今日堂中大有人
X65n1283_p0334a09║   喪身失命。雲門以 拄杖攛向師前 作怕勢 。真淨曰。雲
X65n1283_p0334a10║   門拽拄杖攛作怕勞 。為蛇添足。此是雲門宗相承大
X65n1283_p0334a11║   綱宗也　雲門曰。光 不透脫。有兩般病。一 切處不明
X65n1283_p0334a12║   面前 有物是一 。三山來云 。聞聲見色隨疑轉。驢糞從
X65n1283_p0334a13║   他換眼睛。此是物上雖不分青黃長短。而即認此光
X65n1283_p0334a14║   為自己之 病。又透得一 切法空。隱隱地似 有箇物相
X65n1283_p0334a15║   似 。亦是光 不透脫。前 是著所邊。此則 著能邊之 病。又
X65n1283_p0334a16║   云 。法身亦有兩般病。得到 法身。為法執不忘。己見猶
X65n1283_p0334a17║   存。坐在法身邊是一 。直饒透得法身去。放過即不可。
X65n1283_p0334a18║   仔細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。妙喜曰。此是雲
X65n1283_p0334a19║   門據實而論。透過法身。今人為極致。雲門反以 為病。
X65n1283_p0334a20║   不知透過法身了 。合作麼生。到 這裏如人飲水。冷煖
X65n1283_p0334a21║   自知。不著問別 人。問則 禍事 也　雲門一 字關。問殺
X65n1283_p0334a22║   父母佛前 懺悔。殺佛祖甚處懺悔。答露。問了 即業障
X65n1283_p0334a23║   空。二 祖是了 不了 。答確。不備 錄　雲門每見僧 則 顧。
X65n1283_p0334a24║   即曰鑒。僧 欲酬。則 曰咦。以 為常。故曰顧鑒咦。密師抽
X65n1283_p0334b01║   去顧。但 頌鑒咦。謂之 抽顧頌。頌曰。相見不揚眉。君東
X65n1283_p0334b02║   我亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。覺範曰。今兒孫失
X65n1283_p0334b03║   其旨。以 怒目直視。為不認聲色。名舉處便 薦。可悲可
X65n1283_p0334b04║   痛　雲門曰。函 葢乾坤。目機銖兩。不涉世 緣。作麼生
X65n1283_p0334b05║   承當。自代 曰一 鏃破三關。密師離為三句。一 函 葢乾
X65n1283_p0334b06║   坤句。二 截斷眾流句。三隨波逐浪句。圜悟曰。本真本
X65n1283_p0334b07║   空。一 色一 味。非無妙體。洞然明白。函 葢句也。本非解
X65n1283_p0334b08║   會。排疊將來。不消一 字。萬機頓息。截流句也。若許他
X65n1283_p0334b09║   相見。從苗辨地。隨波句也。首山拈函 葢句曰普天匝
X65n1283_p0334b10║   地。截流句曰不通凡聖。隨波句曰有問有答　僧 問
X65n1283_p0334b11║   如何 是道。巴陵鑒曰。明眼人落井。問吹毛劍 。答珊瑚
X65n1283_p0334b12║   枝枝撑著月。問提婆宗。答銀盌裏盛雪。鑒不作嗣書。
X65n1283_p0334b13║   將三轉語上雲門。門曰。他日老僧 忌辰。只消舉此三
X65n1283_p0334b14║   轉語作供 足矣　雲門綱宗頌曰。康氏圓形滯不明。
X65n1283_p0334b15║   魔深虗喪擊寒冰。鳳羽展時超碧漢。晉鋒八 博擬何
X65n1283_p0334b16║   憑。(一 )是機是對對機迷。闢機塵遠遠塵棲。夕日日中
X65n1283_p0334b17║   誰有掛。因底底事 隔塵迷。(二 )喪時光 。藤林荒。圖人意。
X65n1283_p0334b18║   滯肌尫。(三)咄咄咄。力 口希。禪子呀。中眉垂。(四)上不見
X65n1283_p0334b19║   天。下不見地。塞却咽喉。何 處出氣。笑我者多。哂我者
X65n1283_p0334b20║   少。(五 )按此頌是大悲圓滿陀羅尼。紫琈集人天眼目
X65n1283_p0334b21║   中略為解釋。似 覺出自創論　法眼宗。雪峰將三箇
X65n1283_p0334b22║   木毬一 時拋出。玄沙作斫牌勢 。峰曰。汝親在靈山方
X65n1283_p0334b23║   得如是。沙曰也是自家事 。一 日峰輥出木毬。沙捉來
X65n1283_p0334b24║   安舊處　玄沙問夾籬處有佛法也無峰撼籬一 下。
X65n1283_p0334c01║   沙曰某不與麼。峰曰作麼生。沙曰穿過篾頭來　玄
X65n1283_p0334c02║   沙以 上根罕遇。作綱宗三句曰。第一 句。且自承當。現
X65n1283_p0334c03║   成具 足。都汝心王所為。全 成不動 智。於宗旨猶是明
X65n1283_p0334c04║   前 不明後。一 味平實。分證法身之 量。若知出格。到 手
X65n1283_p0334c05║   便 轉。不墮平懷之 見。是謂第一 句綱宗也。不著平常。
X65n1283_p0334c06║   縱奪隨宜。二 理雙明。不被二 邊所動 。妙用現前 。是謂
X65n1283_p0334c07║   第二 句綱宗也。知有大智性相之 本。通其過量之 見。
X65n1283_p0334c08║   應用無方。全 用全 不用。方便 喚作慈定之 門。是謂第
X65n1283_p0334c09║   三句綱宗也　羅漢琛侍 。沙令侍 者閉却門。問汝作
X65n1283_p0334c10║   麼生出去。琛曰喚甚麼作門　地藏問法眼。山河大
X65n1283_p0334c11║   地與自己是同是別 。眼曰別 。藏豎兩指。眼曰同。亦豎
X65n1283_p0334c12║   兩指。便 起去。雪霽辭藏去。藏曰。尋常說三界惟心。指
X65n1283_p0334c13║   片石曰。在心內心外。眼曰心內。藏曰。行脚人著甚麼
X65n1283_p0334c14║   來由。安片石在心頭。眼窘。放包 求決。日呈解。藏曰佛
X65n1283_p0334c15║   法不恁麼。眼曰某辭窮理絕也。藏曰。若論佛法。一 切
X65n1283_p0334c16║   現成。眼大悟。此法眼宗相承大綱宗也　法眼三界
X65n1283_p0334c17║   惟心頌曰。三界惟心。萬法惟識。惟識惟心。眼聲耳色。
X65n1283_p0334c18║   色不到 耳。聲何 觸眼。眼色耳聲。萬法成辦。萬法匪緣。
X65n1283_p0334c19║   豈觀如幻。大地山河。誰堅誰變　華嚴六 相義頌曰。
X65n1283_p0334c20║   華嚴六 相義。同中還有異。異若異於同。全 非諸佛意。
X65n1283_p0334c21║   諸佛意總別 。何 曾有同異。男子身中入 定時。女子身
X65n1283_p0334c22║   中不留意。不留意。絕名字。萬象明明無理事 。人天眼
X65n1283_p0334c23║   目云 。一 心約攝諸法得總名。能生諸緣成別 號。法法
X65n1283_p0334c24║   皆齊為同相。隨相不等稱異門。建立境界故稱成。不
X65n1283_p0335a01║   動 自位 而為壞　僧 問如何 是曹源一 滴水。眼曰是
X65n1283_p0335a02║   曹源一 滴水。韶師聞大了 悟白眼。眼曰汝向後為國
X65n1283_p0335a03║   王師　韶國師四料揀。聞聞。(放)三山頌。萬籟傳聲。無
X65n1283_p0335a04║   彼無此。放開耳門。都在裏許。聞不聞。(收)三山頌。猿嘯
X65n1283_p0335a05║   鳥吟。落花流水。是聲非聲。歸真亦爾。不聞聞。(明)三山
X65n1283_p0335a06║   頌。剛 到 長松下。又從幽澗過。蹉跎泉石裏。逐處演摩
X65n1283_p0335a07║   訶。不聞不聞。(瞎)三山頌。四方咸問道。覿面不通風。小
X65n1283_p0335a08║   鼾(音幹)天地老。一 枕夢周公 　韶國師宗風頌。通玄峰
X65n1283_p0335a09║   頂。不是人間。心外無法。滿目青山　上錄五 家綱宗
X65n1283_p0335a10║   言句。略示門風。切勿 泥滯。師子兒把得便 用。踏毗盧
X65n1283_p0335a11║   頂上行。一 橛頭豈為儱侗。雜貨舖誰道支離。者裏一
X65n1283_p0335a12║   也無。何 有於五 家。盡從此中出。亦奚止於五 家也。用
X65n1283_p0335a13║   則 與海龍王鬬富。不用不值半文錢。臨機設化。應用
X65n1283_p0335a14║   無方。盡未來際。請事 斯語。
X65n1283_p0335a15║   　　示辯
X65n1283_p0335a16║   我佛為一 代 法王。過去諸佛聖賢。或為當機。或為影
X65n1283_p0335a17║   響。現權現實。現正現邪。示圓示偏 。示順示逆。權如觀
X65n1283_p0335a18║   音文殊。逆如善星調達。邪如長爪殃崛。偏 如緣覺聲
X65n1283_p0335a19║   聞。甚至顯為九十五 種外道。逞其邪智。以 與佛角。俾
X65n1283_p0335a20║   我佛圓頓正教。得以 五 時顯密闡揚流通。其人皆不
X65n1283_p0335a21║   得作實法會。宗門諸祖亦然。故有時云 即心即佛。有
X65n1283_p0335a22║   時云 非心非佛。有時翠竹盡是真如。有時黃花決非
X65n1283_p0335a23║   般若。莫非解粘去縛。點歸正轍。前 則 有初 祖所化六
X65n1283_p0335a24║   宗。繼則 有歷代 不同諸判 。如三玄要。則 有古塔輩之
X65n1283_p0335b01║   偏 詞。三峰輩之 拈語。而洞下五 位 。前 後諸祖評唱不
X65n1283_p0335b02║   同。無夢主 公 。濟洞兩家拈提各異。雖有優 劣 不齊。要
X65n1283_p0335b03║   皆乘願示現。不有偏 者。何 以 顯圓。不有異者。何 以 顯
X65n1283_p0335b04║   勝。來哲須感示現之 深心。不可萌攻擊之 快說。學無
X65n1283_p0335b05║   常師。主 善為師。庶幾祖印高提。妙心徹透云 爾　漢
X65n1283_p0335b06║   月藏云 。粤自威音無象。一 ○為千萬佛之 祖。故七佛
X65n1283_p0335b07║   以 雙頭獨結。四法交加 。勒 成無文密印。飲光 二 十八
X65n1283_p0335b08║   代 。無非以 法印心。此法之 不可滅沒也重矣。達磨六
X65n1283_p0335b09║   傳後。旁出之 徒。於法偈中鑽出理路。密處成滲漏。馬
X65n1283_p0335b10║   大師拈出一 機一 境。絕盡旁門。單提向上。故正出為
X65n1283_p0335b11║   重。遂有野狐三撼其門。百丈 末後一 喝。從前 心法。印
X65n1283_p0335b12║   定於此矣。黃檗有三頓痛棒。未聞有兩頓四頓之 旨。
X65n1283_p0335b13║   此臨濟三玄要。所以 發明佛祖之 祕。以 簡一 橛頭相
X65n1283_p0335b14║   似 野狐涎。為萬世 法也。天童斥曰。此漢月以 三撼三
X65n1283_p0335b15║   頓。為臨濟三玄要之 據。試問若有威音。即不可謂無
X65n1283_p0335b16║   象。若無。此○從甚麼人畫出。又七佛但 有偈。未見有
X65n1283_p0335b17║   雙頭獨結。又未聞釋迦有四法交加 。既四法交加 。豈
X65n1283_p0335b18║   可謂無文密印哉。漢月靈芝庵拈花云 。此法之 本。本
X65n1283_p0335b19║   無法也。無法豈無。本有法也。無法而付。即有法也。法
X65n1283_p0335b20║   法何 法。即無法也。此有而無。無而有。不可有無。有無
X65n1283_p0335b21║   不可者也。此豈不是漢月於法偈鑽出理路。配成四
X65n1283_p0335b22║   法。何 曾夢見馬師一 機一 境。百丈 一 喝耳聾哉。雪竇
X65n1283_p0335b23║   頌雲門對一 說。末云 。別 別 。韶陽老人得一 橛。夫一 橛
X65n1283_p0335b24║   頭。豈容別 有硬與不硬。相似 與不相似 耶。漢月加 謗
X65n1283_p0335c01║   老僧 。何 曾夢見老僧 一 棒直指一 切人本分。正單提
X65n1283_p0335c02║   向上事 也　藏公 五 宗原云 。見繪家圖七佛始。始於
X65n1283_p0335c03║   威音王。惟大作一 ○相。後則 七佛各有言詮。而偈旨
X65n1283_p0335c04║   不出圓相也。夫威者形之 外。音者聲之 外。威音王未
X65n1283_p0335c05║   有出載。無考據。文字已前 最上事 。若龍樹所現。而仰
X65n1283_p0335c06║   山謂無相三昧。然燈已前 是也。圓相出西天諸祖。七
X65n1283_p0335c07║   佛偈達摩傳來。蓋有所本。甞試原之 。圓相早具 五 家
X65n1283_p0335c08║   宗旨矣。天童斥云 。五 宗原豈可以 繪家圖為原本。此
X65n1283_p0335c09║   漢月揑造。抹殺法華經載威音王佛出世 事 。妄說無
X65n1283_p0335c10║   有。唯作一 ○相。且仰初 無無相三昧之 說。但 云 不離
X65n1283_p0335c11║   隱身三昧。後王常侍 寄書作一 ○相。溈云 千里有箇
X65n1283_p0335c12║   知音。仰云 也是俗 漢。於地上畫一 ○中書日字。以 脚
X65n1283_p0335c13║   抹之 。溈大笑。可見種種圓相。不出隱身三昧。脚抹豈
X65n1283_p0335c14║   非翻前 隱身案耶。漢月如是妄說。妄作一 ○相。謂然
X65n1283_p0335c15║   燈前 。既然燈前 。豈可謂圓相出西天諸祖。既出西祖。
X65n1283_p0335c16║   皆釋迦後。以 何 為然燈前 耶。又謂圓相早具 五 家宗
X65n1283_p0335c17║   旨。五 家各出一 面。有正宗。先出臨濟一 宗。此○相拋
X65n1283_p0335c18║   出。直下斷人命根者。既曰五 宗各出一 面。當以 一 ○
X65n1283_p0335c19║   相開為五 面。且五 面既從一 圓相開。則 當正則 俱 正。
X65n1283_p0335c20║   偏 則 俱 偏 。何 獨臨濟先出為正宗耶。又豈可謂此○
X65n1283_p0335c21║   相全 於臨濟拋出直下斷人命根耶。此見漢月立一
X65n1283_p0335c22║   ○相為五 宗原不可據。況能原五 宗之 旨耶。漢月云
X65n1283_p0335c23║   於一 ○中賓主 輥輥直入 首羅眼中。所謂沿流不止
X65n1283_p0335c24║   一 偈者益可笑。臨濟道誰知吾正法眼藏向者瞎驢
X65n1283_p0336a01║   邊滅却。正法眼尚滅。況有一 ○相賓主 首羅眼等名
X65n1283_p0336a02║   相遺害後世 耶。又惟恐執名相為事 。故以 吹毛劍 斷
X65n1283_p0336a03║   他名相。猶恐執吹毛為事 。故曰急須磨也。然則 漢月
X65n1283_p0336a04║   於本分未徹。故不見威音王佛。威音者即諸佛一 切
X65n1283_p0336a05║   含靈共稟。舉目了 然。不假思議言詮。所謂情與無情
X65n1283_p0336a06║   說法無盡者也。若不據五 宗悟由為宗旨。別 立異端
X65n1283_p0336a07║   為五 家宗者。則 致後世 妄造怪異穿鑿無根妄誕。從
X65n1283_p0336a08║   漢月始　潭吉復作五 宗救。天童闢妄救曰。潭吉謂
X65n1283_p0336a09║   臨濟於三段二 打後。以 四料揀明之 。(二 打謂打克 符普化)於是
X65n1283_p0336a10║   玄要賓主 炤用等宗旨立焉。可見自迷頭。惟配合名
X65n1283_p0336a11║   相。凡有三者。引為三玄要據。如三擊三撼等。頌百丈
X65n1283_p0336a12║   醬甕曰。擊碓傳來三甕醫。即興化拈香。亦撦為三數。
X65n1283_p0336a13║   (臨濟三聖大覺)魔魅後昆。且三頓棒。漢月謂未聞有兩頓四
X65n1283_p0336a14║   頓之 旨。潭吉又何 得謂二 打乎。喚作棒。已逐塊。況認
X65n1283_p0336a15║   三段二 打為定式。而以 四料揀明之 乎。又引漢月頌
X65n1283_p0336a16║   七佛偈云 。無相身心即有無。有無兩絕密交蘆。迅雷
X65n1283_p0336a17║   不及掩雙耳。夢斷遙空月自孤。又作此【圖】相。與所謂
X65n1283_p0336a18║   不可有無有無不可者。皆如彖繫。以 明一 ○之 旨。不
X65n1283_p0336a19║   知一 ○已錯。更何 論所繫辭耶。祇如夢斷遙空。不過
X65n1283_p0336a20║   似 聞雷偈默坐公 堂心源不動 意。至一 聲頂開。喚起
X65n1283_p0336a21║   自家底。則 與不可有無妄說天地懸隔矣　五 宗救
X65n1283_p0336a22║   曰。黃梅亦以 袈裟遮圍六 祖。徵其前 悟。無住 生心大
X65n1283_p0336a23║   徹。以 衣鉢付之 。先師謂袈裟縷縷。明示法數。非苟然
X65n1283_p0336a24║   也。自一 條至二 十五 。每條各五 。各各四長一 短。開闔
X65n1283_p0336b01║   變化。默印廣大心體。圓融行布。不滯一 偏 。始盡此心
X65n1283_p0336b02║   此法之 奧。非心外別 有所謂密付也。如六 祖菩提本
X65n1283_p0336b03║   無樹偈。豈非滯在淨處。於心法有未圓。若此便 究竟。
X65n1283_p0336b04║   三鼓入 室。不應復有大徹。則 偈旨之 偏 。盧公 再 出亦
X65n1283_p0336b05║   當首肯。今悟不及此。遂謂先師以 宗旨定在衣上。此
X65n1283_p0336b06║   正顯潭吉不肯深思。前 據衣縷為示法數。謂非苟然。
X65n1283_p0336b07║   後曰宗旨不在衣上。自相矯亂 。漢月誣六 祖偈謂斷
X65n1283_p0336b08║   見。潭吉改滯淨處心法未圓。則 世 尊法本法無法偈。
X65n1283_p0336b09║   亦滯淨處未圓耶。又迦葉偈。法法本來法。無法無非
X65n1283_p0336b10║   法。豈非本來無一 物。何 處惹塵埃乎。漢月潭吉。向本
X65n1283_p0336b11║   來外。說此心此法之 奧。反斥六 祖偈為滯淨處。未夢
X65n1283_p0336b12║   見處處真塵塵盡是本來人耳　救曰。五 祖亦未見
X65n1283_p0336b13║   性語。皎然明白。後世 云 故意不許。可笑。天童云 。壇經
X65n1283_p0336b14║   載五 祖云 。吾思汝之 見可用。恐惡人害汝。故不與言。
X65n1283_p0336b15║   後見偈。將鞵擦了 。曰亦未見性。眾疑息。故見五 祖時。
X65n1283_p0336b16║   謂弟子念念不離自性。與後一 切萬法不離自性。何
X65n1283_p0336b17║   期自性能生萬法等句。言雖廣略。理無二 致。安可以
X65n1283_p0336b18║   未見性語為實哉。則 本來無一 物之 意。全 是自性。豈
X65n1283_p0336b19║   離自性外。別 有一 物。誣為斷見。謗著淨邊。恐招謗法
X65n1283_p0336b20║   過。盡未來劫 　天童云 。一 句語具 三玄門。一 玄門具
X65n1283_p0336b21║   三要。合當三玄九要。既不可以 三字死配。又豈可以
X65n1283_p0336b22║   三玄要為實。而謂自悟三玄要耶。臨濟以 上無玄要
X65n1283_p0336b23║   言。不可謂自世 尊至臨濟前 斷無悟者。既有。何 關三
X65n1283_p0336b24║   玄要哉。覺範雖於兩堂同喝。賓主 歷然。有見處錯以
X65n1283_p0336c01║   為三玄三要。未免識者笑。然有過汝處。云 細看即是
X65n1283_p0336c02║   陷虎機。豈不徵玄要非實法哉。救中又道拈提玄要
X65n1283_p0336c03║   者。汾陽慈明覺範。不下十數人。昭公 號中興。今之 抹
X65n1283_p0336c04║   殺宗旨。何 以 稱焉。汾陽誠老僧 二 十四祖。所以 道只
X65n1283_p0336c05║   須明古人意旨。然後自心明去。更得變通自在。受用
X65n1283_p0336c06║   無窮。喚作自受用身。此汾陽旨。即臨濟旨。亦老僧 據
X65n1283_p0336c07║   自受用身。一 棒不作一 棒用。直指人各各醒自身受
X65n1283_p0336c08║   用旨。漢月謂只得一 橛頭硬禪。老僧 辨論。無非為佛
X65n1283_p0336c09║   法故。又云 。潭吉謂漢月真炤無邊。皆是悟處。不過似
X65n1283_p0336c10║   他而已。不為無見。且問潭吉等多少漢月有似 他不
X65n1283_p0336c11║   似 他。又有箇真他耶。又引香嚴一 擊忘所知。謂真炤
X65n1283_p0336c12║   屬知。故僅 得似 他。非真他也。此益顯未知香嚴真悟。
X65n1283_p0336c13║   嚴忘擊竹作聲之 所知。正據嚴全 體不假修 持而有。
X65n1283_p0336c14║   所以 道場古路。用酬溈山未生前 一 句耳。老僧 據爾
X65n1283_p0336c15║   我為離一 切名相之 真炤。香嚴我有一 機瞬目視伊 。
X65n1283_p0336c16║   非據爾我為真炤乎。實上座夜明簾捲無私炤。金殿
X65n1283_p0336c17║   重重顯至尊。則 真炤與尊貴同旨無疑。故老僧 道似
X65n1283_p0336c18║   他者。舉似 他也。人不稟離名相之 真炤。則 據全 體大
X65n1283_p0336c19║   用。斷彼名相。而悟爾我全 體。潭吉錯認離相離名。引
X65n1283_p0336c20║   洞山呵云 認得箇不名不物無是無非底道理。正先
X65n1283_p0336c21║   炤後用。有人在者。且問離相離名人不稟底人。汝作
X65n1283_p0336c22║   麼生銷。而可謂無有人在耶　又云 。汾陽道會此三
X65n1283_p0336c23║   句。已辨三玄。更有三要語在。切須薦取。索性道破。與
X65n1283_p0336c24║   臨濟汝等諸人作麼生會一 般。汾陽雖順僧 問。答三
X65n1283_p0337a01║   轉語。恐作實法會。故有切在薦取之 囑。所謂急須著
X65n1283_p0337a02║   眼看仙 人也　又云 。風穴祖師心印。狀似 鐵牛之 機。
X65n1283_p0337a03║   去即印住 。住 即印破。乃至印泥印水印空。不留朕跡。
X65n1283_p0337a04║   老僧 云 。宗門三印。不知始何 人。若到 老僧 前 恁麼判 。
X65n1283_p0337a05║   一 棒打折他驢腰。潭吉只據印字紐合三印。殊不顧
X65n1283_p0337a06║   穴全 語云 。祇如不去不住 。印即是。不印即是。還有人
X65n1283_p0337a07║   道得麼。穴此語正覿面提人。下舉盧陂不薦。至牧主
X65n1283_p0337a08║   曰。當斷不斷。反招其亂 。穴便 下座。據是。則 印空印水
X65n1283_p0337a09║   印泥。愈彰朕跡。正所謂當斷不斷者。何 曾夢見風穴
X65n1283_p0337a10║   汗臭氣　天童與藏公 書云 。汝舉百丈 不落因果因
X65n1283_p0337a11║   墮狐身。此破本無一 物之 外道。不昧因果。此破執身
X65n1283_p0337a12║   是菩提樹為非者。汝墮無窮劫 無出期。本來分上無
X65n1283_p0337a13║   一 物之 名可立。只因昧故道不落。致墮狐耳。豈非汝
X65n1283_p0337a14║   昧之 甚者。若知極麤一 棒落處。自不昧矣　又云 。臨
X65n1283_p0337a15║   濟道無位 真人。常在面門出入 。漢月何 不自摸面上。
X65n1283_p0337a16║   有三有一 。有麤細。有人法四相。有小法大法。大法中
X65n1283_p0337a17║   大法。賓主 玄要。料揀堂奧。花中脈脈。袈裟縷縷。星樹
X65n1283_p0337a18║   師法。柯枝花果。乃至我法真子。過去再 來。法密道尊。
X65n1283_p0337a19║   新宗舊旨。威音一 圈。七佛交截。雙頭獨結。橫開豎合。
X65n1283_p0337a20║   河洛理數也無。豈非逐名言。塗汙自家面門乎　又
X65n1283_p0337a21║   云 。德山托鉢。峰云 托向甚處。此峰偶 爾成文。德聞似
X65n1283_p0337a22║   言中有響。便 歸。正將錯就錯。一 似 曉他。一 似 相見。峰
X65n1283_p0337a23║   不薦。巖頭曰未會末後句。一 似 點他。一 似 忍俊 不禁。
X65n1283_p0337a24║   德喚頭密啟便 休。明日上堂不同。頭笑曰且喜會。雖
X65n1283_p0337b01║   然。只活三年。此頭明歸方丈 。洎與德山相見耳。汝則
X65n1283_p0337b02║   謂被徒問著。便 托歸方丈 。及頭言未會末後句。喚頭
X65n1283_p0337b03║   問。復休去。未有巖頭強似 德山。未聞德山輭不中用。
X65n1283_p0337b04║   昧却德巖相見的意。皆為賓主 相見　三峰燈史載
X65n1283_p0337b05║   藏公 立四殺雄云 。抹殺法中英雄者。謂其能以 舉一
X65n1283_p0337b06║   為用也。(高峰聖云 春風猶未至先綻一 枝梅)驗盡法中英雄者。謂其能
X65n1283_p0337b07║   以 大機為用也。(聖云 雲收霧卷青天碧腦後雷轟過九洲)奪盡法中英雄
X65n1283_p0337b08║   者。謂其能以 抽爻遜位 為用也。(聖云 換去乾上九畫長坤下畫)瞞盡
X65n1283_p0337b09║   法中英雄者。謂其能以 前 定不滿為用也。(聖云 紅日纔舒影青
X65n1283_p0337b10║   雲隨後遮)又云 。麤悟一 句一 棒。便 無一 法當情。然此一 棒
X65n1283_p0337b11║   正是實法繫人。直須入 三玄以 銷盡。出三要以 了 盡。
X65n1283_p0337b12║   始得一 句中三玄三要。謂之 小法中大法。有句無句。
X65n1283_p0337b13║   乃大法中小法。兩不可缺。有句無句。又脫卸一 重。走
X65n1283_p0337b14║   在頂尖裏去。三玄又脫卸二 玄。走在第三玄去。三要
X65n1283_p0337b15║   又脫卸兩要。走在末後句裏去。按此言句。均似 別 出
X65n1283_p0337b16║   意見。重添名相。錄以 備 考耳。華藏證云 。透盡差別 智
X65n1283_p0337b17║   法。如臨濟玄要賓主 照用人境。曹洞五 位 三墮。雲門
X65n1283_p0337b18║   三句一 字。溈仰圓相。法眼六 相義。五 家宗旨一 一 透
X65n1283_p0337b19║   過。而會歸德山托鉢公 案。止忘盡法見。通身在裏許。
X65n1283_p0337b20║   通身又不在裏許。所謂透盡大法。方可罵除大法。向
X65n1283_p0337b21║   威音那邊更那邊。任運過日去。又五 家臨濟最妙。濟
X65n1283_p0337b22║   又四賓主 最妙。分六 種機用。乃祖師中之 祖師也。此
X65n1283_p0337b23║   亦創論。錄以 備 考　三峰開發工夫中云 。菩薩正禪。
X65n1283_p0337b24║   雙照礙雙遮。雙遮礙雙照。又不妨雙遮即雙照。雙照
X65n1283_p0337c01║   即雙遮。四法交加 。結角如錦文。此如來禪結頂處。均
X65n1283_p0337c02║   錄以 備 考　指月錄載覺範云 。古塔主 誤認玄沙三
X65n1283_p0337c03║   句為三玄。但 分三玄遺三要。沙云 。真常流注。為平等
X65n1283_p0337c04║   法。但 以 言遣言。理遣理。死在句下。若知出格量。則 不
X65n1283_p0337c05║   被心魔使。到 手便 轉。不坐平常見。第一 句也。古謂句
X65n1283_p0337c06║   中玄。回機轉位 。縱奪隨宜。廣利 一 切。此第二 句。古謂
X65n1283_p0337c07║   意中玄。大用現前 。全 用不全 用。此第三句。古謂體中
X65n1283_p0337c08║   玄。又薦福古云 。空劫 自己是根。今時日用自己是枝。
X65n1283_p0337c09║   三玄法門。諸佛以 度眾生令成佛。今言是臨濟門風
X65n1283_p0337c10║   誤矣。汾陽三玄三要事 難分。總頌三玄。得意句。玄(或作
X65n1283_p0337c11║   意)中玄。萬象句。體中玄。重陽句。句中玄。僧 乞標出。古
X65n1283_p0337c12║   云 。體玄。句玄。玄玄。是佛祖正見。隨入 一 玄。已具 正見。
X65n1283_p0337c13║   僧 問體玄。古曰。會萬物為己。三界唯心。自心是佛。如
X65n1283_p0337c14║   此等方是正見。僧 問如何 語句因緣是體玄。古曰。佛
X65n1283_p0337c15║   指地曰此處宜建梵剎。帝釋將一 草插曰建剎竟。水
X65n1283_p0337c16║   潦被一 踏起曰向一 毫識得根源。此等合頭語。直明
X65n1283_p0337c17║   體中玄。自無出身路。問何 言句明出身路。古曰。僧 問
X65n1283_p0337c18║   維摩手擲大千世 界於他方如何 。甘泉答填溝塞壑。
X65n1283_p0337c19║   僧 問一 句道盡時如何 。答百雜碎。此等語雖有出身
X65n1283_p0337c20║   路。未得脫灑。須知有句中玄。透脫一 路。向上關棙。本
X65n1283_p0337c21║   分事 祇對。僧 問何 等是句中玄。古曰。佛答昨日定今
X65n1283_p0337c22║   日不定。祖答廬陵米作麼價 。餬餅麻三斤類。此等句
X65n1283_p0337c23║   中。悟入 體玄。見解淨盡。便 能與人去釘拔楔。然但 脫
X65n1283_p0337c24║   佛法知見。見解猶在。生死不自在。為未悟道故。今以
X65n1283_p0338a01║   此為極則 。祖風歇滅。若要不涉言句。須明玄中玄。僧
X65n1283_p0338a02║   問玄玄。古曰。如問有言無言。世 尊良久 。臨濟三問三
X65n1283_p0338a03║   被打。方便 門為玄極。若望上祖初 宗即未可。僧 問三
X65n1283_p0338a04║   玄見未圓備 有何 過。古曰。得體玄。未了 句玄。有佛法
X65n1283_p0338a05║   知見。對答要合三乘具 理事 。道眼未明眼有屑。須更
X65n1283_p0338a06║   悟句玄也。若但 悟句玄。透得法身。反為此知見奴使。
X65n1283_p0338a07║   並 無實行。有憎愛人我。以 心外有境。未明體玄也。學
X65n1283_p0338a08║   人縱悟一 種玄門。又須明玄中玄。始得平穩。僧 問三
X65n1283_p0338a09║   玄法門。名既三。法門亦三。語各各不同。如何 言一 句
X65n1283_p0338a10║   具 三玄要。古曰。空空法界。本自無為。隨緣應現。經云 。
X65n1283_p0338a11║   一 切諸佛及三菩提法。皆從此經出。楞嚴曰。一 毫端
X65n1283_p0338a12║   現寶王剎。維摩云 。或為日月天。梵王世 界主 。到 此境
X65n1283_p0338a13║   者。一 法一 色皆具 含容周徧。何 疑一 語不具 三玄要
X65n1283_p0338a14║   耶。問要一 語具 三玄要意安在。古曰。諸佛言教出體
X65n1283_p0338a15║   玄。諸祖言教出句玄。佛祖心法出玄中玄。如巴陵鑒
X65n1283_p0338a16║   只悟言教。未悟道見性。問提婆宗。答銀椀裏盛雪。問
X65n1283_p0338a17║   吹毛劍 。答珊瑚枝枝撑著月。問祖教同別 。答雞寒上
X65n1283_p0338a18║   樹。鴨寒下水。云 三轉語。足報雲門恩。不作忌齋。豈可
X65n1283_p0338a19║   乎。覺範曰。古誤判 三玄要為玄沙三句。所言一 句具
X65n1283_p0338a20║   玄要。臨濟所立。百丈 黃檗。但 名大機大用。巖頭雪峰。
X65n1283_p0338a21║   但 名陷虎却物。古謂非濟門風。必有據。何 不明書。不
X65n1283_p0338a22║   然。則 是臆說。三玄則 分體句玄。三要則 不分。方呵學
X65n1283_p0338a23║   者溺知見。反引金剛 楞嚴維摩。證一 語具 三玄要。非
X65n1283_p0338a24║   知見乎。且教乘既具 。安用宗門。古毀教乘為知見。自
X65n1283_p0338b01║   宗不通。又引知見為證。此一 失也。巴陵真得雲門旨。
X65n1283_p0338b02║   所答三語。赴來機。活句也。古毀之 。二 失也。分二 種自
X65n1283_p0338b03║   己。不知聖人立言之 難。世 尊偈曰。真非真恐迷。我常
X65n1283_p0338b04║   不開演。立言之 難也。楞嚴一 攀緣心。二 識精圓明。然
X65n1283_p0338b05║   猶不間隔其辭。慮於一 法生二 解。古剏建兩種自己。
X65n1283_p0338b06║   疑誤後學。三失也。覺範曰。參同契但 易玄要為明暗。
X65n1283_p0338b07║   首標明皎暗注。又發揚之 。在暗則 必分上中。在明則
X65n1283_p0338b08║   須明清濁。此體玄也。本末須歸宗等。此句玄也。謹白
X65n1283_p0338b09║   參玄人二 句。道人不遺失時候。真報佛恩。此意玄也。
X65n1283_p0338b10║   法眼注。恨不分三法。一 味作體玄解。失石頭意。又妙
X65n1283_p0338b11║   精圓明。未曾間斷。謂之 流注真如。汾陽所謂一 句該
X65n1283_p0338b12║   萬象也。神而明之 。機用脫窠臼。有語中無語。所謂重
X65n1283_p0338b13║   陽九日菊花新也。三玄之 設本遣病。貴知其意。謂之
X65n1283_p0338b14║   不失時。所謂得意忘言道易親也。古喜論此道。然三
X65n1283_p0338b15║   玄則 以 言傳。至三要未容無說。自非親證。莫能辨也。
X65n1283_p0338b16║   曇珍曰。淨名香積品。羅什註曰。如來說法。其要有三。
X65n1283_p0338b17║   一 輭善語。二 剛 強語。三雜說。讚善毀惡。雜說也。三要
X65n1283_p0338b18║   本此。幻寄曰。古分劈 古人公 案。為體玄句玄。無論未
X65n1283_p0338b19║   達臨濟落處。即於一 句具 玄要文義亦戾甚。寂音斥
X65n1283_p0338b20║   之 良是。而謂認沙三句為三玄。則 誤與古同。蓋沙未
X65n1283_p0338b21║   嘗有體句之 名。兩家俱 以 第三為極則 。沙第一 句盡
X65n1283_p0338b22║   十方祇是仁者等語。已盡古體玄義。音摘數語為句
X65n1283_p0338b23║   玄。復以 沙第三句為體玄。淺深既倒置。強合其所本
X65n1283_p0338b24║   二 。強析其所本一 。原古二 種自己意。謂體是教極則 。
X65n1283_p0338c01║   句是宗極則 。尚是今時自己。言句邊必不涉言句。契
X65n1283_p0338c02║   空劫 。始謂玄中玄。其訶巴陵。即指廬陵米價 等為句
X65n1283_p0338c03║   玄。未為悟道也。殊不知米價 即空劫 。已具 三玄要。佛
X65n1283_p0338c04║   佛相授。燈燈相續。即此而已。音謂古不識陵活句。彼
X65n1283_p0338c05║   固識為宗乘極則 活語。直未識即空劫 自己之 分身。
X65n1283_p0338c06║   與玄中玄無異耳。古既不識此。則 玄中所列 世 尊良
X65n1283_p0338c07║   久 等。又何 能窺藩乎。於不二 法。強生二 解。佛祖無柰
X65n1283_p0338c08║   渠何 矣。音又引楞嚴。罪古二 種已。楞嚴固有二 種根
X65n1283_p0338c09║   木。古肯俛首乎。古言空劫 是根。今時是枝。何 嘗截然
X65n1283_p0338c10║   二 之 。必以 此罪。則 真心妄心本來識神。皆負罪哉。音
X65n1283_p0338c11║   太息立言。難不誣也。音引參同契責法眼。更穿鑿曇
X65n1283_p0338c12║   珍三要。乃古流裔。咦。欲識三玄三要句。請看金色笑
X65n1283_p0338c13║   拈花。窺鞭良馬今何 處。高樹扶疏映晚霞。清雍正間。
X65n1283_p0338c14║   河南睢州惠曇威清人天眼目中。列 有玄要總頌。玄
X65n1283_p0338c15║   要旨訣。玄要決疑。均似 創論不錄。私謂臨濟三玄三
X65n1283_p0338c16║   要。或有所指。但 既未確判 。似 亦不必苦搜。薦福輩所
X65n1283_p0338c17║   判 語。豈盡合濟意。天童謂臨濟前 無玄要語。不失為
X65n1283_p0338c18║   歷代 大知識。良哉是言也。天目晦云 。位 中符謂臨濟
X65n1283_p0338c19║   屬機用接人賓主 。洞山屬功 勳本分自處賓主 。豈濟
X65n1283_p0338c20║   機用外。別 有所謂本分。洞本分外。別 有所謂機用乎。
X65n1283_p0338c21║   位 又云 。洞兼 中至。主 中賓。此洞亦具 相見賓主 。若但
X65n1283_p0338c22║   言兼 至方是賓主 。餘但 虗設。洞旨豈如是乎。位 云 。浮
X65n1283_p0338c23║   山翠巖克 符汾陽語。為本分賓主 。與臨濟所示無涉。
X65n1283_p0338c24║   位 不識賓主 落處。於看字逐塊。謂克 符汾陽為洞發。
X65n1283_p0339a01║   應取克 符汾陽語。俱 載洞賓主 章。豈不以 克 符答主
X65n1283_p0339a02║   中主 之 橫按鏌鎁全 正令句。汾陽三頭六 臂擎天地
X65n1283_p0339a03║   句。俱 濟賓主 。牽合理之 本體。不涉於用。是洞主 中主 。
X65n1283_p0339a04║   不得遂以 三頭六 臂句。改答主 看主 。汾陽並 無四看
X65n1283_p0339a05║   問答。況主 看主 。是兩家相見。主 中主 。是主 家全 主 。豈
X65n1283_p0339a06║   可妄改。位 公 反妄謂古德或不曾細心。以 機用功 勳
X65n1283_p0339a07║   別 之 。不見首山頌。識得賓。全 是主 。主 中賓。賓中主 。更
X65n1283_p0339a08║   互 用。無差互 。賓中賓。主 中主 。兩家用。莫讓主 。把定乾
X65n1283_p0339a09║   坤大作主 。不容擬議斬全 身。始得名為主 中主 。首莫
X65n1283_p0339a10║   也不會。錯溷題目。頌了 洞中字賓主 麼。翠巖頌。賓中
X65n1283_p0339a11║   賓。出語不相應。未諦審思惟。騎牛過孟津。釋曰。頌學
X65n1283_p0339a12║   家眼未明。孟津深廣。便 欲騎過。賓中主 。相牽日卓午。
X65n1283_p0339a13║   展拓自無能。且歷他門戶。釋云 。頌學家具 眼。雖是東
X65n1283_p0339a14║   拋西擲。探竿在手。且歷他門。主 中賓。南越望西秦。寒
X65n1283_p0339a15║   山逢拾得。擬議乙卯寅。釋云 。頌師家眼觀東南。意在
X65n1283_p0339a16║   西北。如寒拾相逢呵呵。若擬議則 乙卯成甲寅。烏豆
X65n1283_p0339a17║   換矣。主 中主 。當頭坐須怖。萬里涉流沙。誰云 佛與祖。
X65n1283_p0339a18║   釋云 。頌師家把定。佛祖也無著處。白巖謂與濟賓主
X65n1283_p0339a19║   無涉。不妨指出。按所釋頗醒。錄之 。晦祖答或問云 。洞
X65n1283_p0339a20║   見學者祇認驢前 為自己。故云 賓中主 未辨。若向空
X65n1283_p0339a21║   劫 前 識得。便 解從偏 入 正。辨得賓中主 。更須盡却今
X65n1283_p0339a22║   時。無家可坐。無世 可興。方是主 中主 。然濟施設在覿
X65n1283_p0339a23║   面全 提機用。即是黃檗處所悟本分。洞施設在我渠
X65n1283_p0339a24║   回互 正偏 即是垂手接人機用。故濟只示四看賓主 。
X65n1283_p0339b01║   則 四中賓主 已具 。克 家種草。舉著便 知。故克 符汾陽
X65n1283_p0339b02║   浮山翠巖語。自然如空合空。又白巖摘珠中。妄改諸
X65n1283_p0339b03║   大老語。如長沙游山歸案。雪竇頌。大地絕纖埃。何 人
X65n1283_p0339b04║   眼不開。始從芳草去。又逐落花回。羸鶴翹寒木。狂猿
X65n1283_p0339b05║   嘯古臺。長沙無限意。咄。晦曰。首二 句。竇將本分道破。
X65n1283_p0339b06║   眼既開。是法住 法位 。所以 道隨芳草逐落花。復襯羸
X65n1283_p0339b07║   鶴二 句。若作游山會。未免髑髏徧野。乃云 長沙無限
X65n1283_p0339b08║   意。分明欲露長沙面目。柰描寫不就。遂云 咄。昭覺云 。
X65n1283_p0339b09║   大似 作夢却醒。方知竇頌非言意可測。而長沙首座
X65n1283_p0339b10║   問答處自不錯會。今白巖妄截去後三句。咄一 喝。如
X65n1283_p0339b11║   寶器被折半節。得不令人咬指乎。雲門厨庫山門案。
X65n1283_p0339b12║   竇頌。自照列 孤明。為君通一 線。花謝樹無影。看時誰
X65n1283_p0339b13║   不見。見不見。倒騎牛兮 入 佛殿。晦云 。首二 句。頌雲門
X65n1283_p0339b14║   廚庫句。是放一 線。將人人光 明列 出來。又恐錯認。復
X65n1283_p0339b15║   云 好事 不如無。花謝二 句。謂無廚庫。光 在甚處。則 花
X65n1283_p0339b16║   樹無所見。且道是誰不見來。末後倒騎牛二 句。方知
X65n1283_p0339b17║   明中有暗。暗裏有明。一 段光 明。初 無覆藏。得此結束。
X65n1283_p0339b18║   始盡公 案好處。頌亦意句俱 圓。今白巖將誰不見誰
X65n1283_p0339b19║   字作還字。截去見不見二 語。使雲門公 案好處不盡。
X65n1283_p0339b20║   竇頌意句不圓。無知妄誕。其過豈細。錄此以 備 後鑒。
X65n1283_p0339b21║   然伊 庵現緝各章。刪截古德原文甚多。總期簡省便
X65n1283_p0339b22║   覽。來哲如欲周知。切須徧閱銷通。切勿 責其妄改為
X65n1283_p0339b23║   幸爾　剔燈錄載紫琈云 。溈眼二 老。一 主 華嚴。一 主
X65n1283_p0339b24║   楞伽 。故白巖偶 言非之 。此事 尚不與教乘合。況以 華
X65n1283_p0339c01║   嚴六 相配法眼宗。晦云 。華嚴經佛初 發心時便 成正
X65n1283_p0339c02║   覺。正立地成佛宗乘。六 相義。與三玄五 位 三句同轍。
X65n1283_p0339c03║   法眼作頌定為宗旨。集人天眼目者。收宗鏡六 相義
X65n1283_p0339c04║   語於法眼宗。白巖錯會宗鏡六 相同夢渡河語。謂六
X65n1283_p0339c05║   相教乘尚未極則 。不可為法眼宗。紫仍其謬。因略釋
X65n1283_p0339c06║   宗鏡云 。今依因門智照以 喻明。如舍是總。椽等別 。椽
X65n1283_p0339c07║   等合作舍名同。互 望非一 名異。椽等一 多相成名成。
X65n1283_p0339c08║   各住 自位 本不作名壞。此六 相義。是初 地觀。能入 法
X65n1283_p0339c09║   界之 宗。位 位 即佛。階墀宛然。重重磨煉。本位 不動 。斯
X65n1283_p0339c10║   則 同異具 濟。理事 不差。因果無虧。迷悟全 別 。若論大
X65n1283_p0339c11║   旨。六 相還同夢裏渡河。若論圓修 斷惑。對治習氣。非
X65n1283_p0339c12║   無理行相資。缺一 不可。釋云 。未契入 法界者。且以 因
X65n1283_p0339c13║   門正智比量舍喻。觀見非一 非異之 旨。初 地見道位 。
X65n1283_p0339c14║   證出障離垢真如。圓融境智。故有此觀。因果登高自
X65n1283_p0339c15║   邇。迷悟後後勝前 。復以 論大旨。本始不二 之 究竟覺。
X65n1283_p0339c16║   拂盡行布迷悟階級。在教中不許因地有此不二 之
X65n1283_p0339c17║   覺。惟別 傳祖祖同證。然不二 之 覺。如果圓究竟安住
X65n1283_p0339c18║   涅槃果海。如因中本始不二 之 覺。則 理須頓悟。乘悟
X65n1283_p0339c19║   并消。事 逐漸除。因次第盡。故曰圓修 斷惑。對治非無。
X65n1283_p0339c20║   永明善說法要。以 六 相立掃自由。還與三玄五 位 同
X65n1283_p0339c21║   乎異乎。初 地至七地見道位 。雖證真如。在法界量裏。
X65n1283_p0339c22║   未超心境。無功 用道。故如夢渡河。若以 六 相合究竟
X65n1283_p0339c23║   位 。六 相即無上菩提。妄言教尚未極。悲夫。法眼頌萬
X65n1283_p0339c24║   象明明無理事 。乃六 相深旨。見徹禪教皆在裏許。白
X65n1283_p0340a01║   巖以 萬象之 中獨露身。謂是宗語。揭為法眼宗旨。無
X65n1283_p0340a02║   理事 頌。斥為教乘。何 異摸象。雲峰頌。成壞總別 同異。
X65n1283_p0340a03║   帝網交參六 義。以 帝網喻六 相。是事 事 無礙法界。白
X65n1283_p0340a04║   巖載雲峰頌。又謂六 相非教極則 。豈知雲峰旨乎
X65n1283_p0340a05║   　一 主 楞伽 。謂鏡智三生也。溈山云 。我以 鏡智為宗要。
X65n1283_p0340a06║   出三種想生相生流注生。楞嚴云 。想相為塵。識情為
X65n1283_p0340a07║   垢。二 俱 遠離。則 法眼明。成無上覺。想即能思心。相即
X65n1283_p0340a08║   所思境。微細流注。俱 為塵垢。若淨盡得自在。白巖云 。
X65n1283_p0340a09║   至以 三種生為溈山宗。可笑。不知鏡智為宗之 旨。依
X65n1283_p0340a10║   教僧 祇劫 滿。入 金剛 定。成無上菩提。異熟識方轉成
X65n1283_p0340a11║   大圓鏡智。宗門不歷階級。頓悟自心。即契入 鏡智之
X65n1283_p0340a12║   宗。李長者達無始無明為大圓鏡智。與溈語合。溈引
X65n1283_p0340a13║   楞嚴。正鏡智為宗之 旨。若達本忘情。賴耶根本識即
X65n1283_p0340a14║   成鏡智。根身器界如像 。想相流注俱 成無上知覺。真
X65n1283_p0340a15║   得佛祖心髓。溈問妙淨明心。仰答山河大地。非鏡智
X65n1283_p0340a16║   為宗之 相生乎。溈山原夢以 驗。仰嚴度水擎茶。非鏡
X65n1283_p0340a17║   智為宗之 想生乎。仰山答僧 。彼處樓臺。汝反思的還
X65n1283_p0340a18║   有許多否。及信 位 即得。人位 未在語。此僧 返照能思
X65n1283_p0340a19║   心無境。落比量。祇成信 解。若獲親證現量。契入 鏡智。
X65n1283_p0340a20║   人位 顯矣。此非以 想相流注三生。令證現量。契入 鏡
X65n1283_p0340a21║   智之 宗乎。宗門極則 。即教極則 。故溈眼鏡智六 相為
X65n1283_p0340a22║   宗旨。且重離六 爻可為宗旨。豈圓頓教詮。反不如域
X65n1283_p0340a23║   中奇耦數乎　古轍載洞山賓主 句。主 即正即體即
X65n1283_p0340a24║   理。賓即偏 即用即事 。理之 本體不涉用者。名主 中主 。
X65n1283_p0340b01║   如王居內宮。親從體發用者。名主 中賓。如臣奉命出。
X65n1283_p0340b02║   在用中體。名賓中主 。如閙市裏天子。用與體乖 。全 未
X65n1283_p0340b03║   有主 。名賓中賓。如無父之 兒。與濟不同。私按作此判
X65n1283_p0340b04║   亦可。但 晦公 所判 該廣耳　行策師云 。洞宗三疊五
X65n1283_p0340b05║   變。諸師異說。當以 初 二 爻初 疊。三四爻二 疊。五 六 爻
X65n1283_p0340b06║   三疊。內卦自受用三昧。外卦他受用三昧。五 變喻顯
X65n1283_p0340b07║   法。圖列 初 二 爻。正中偏 。二 三爻。偏 中正。三四爻。正中
X65n1283_p0340b08║   來。四五 爻。兼 中至。五 六 爻。兼 中到 。以 配五 變者。是亦
X65n1283_p0340b09║   與辨謬同。長行中以 初 爻為正中偏 。二 爻偏 中正。三
X65n1283_p0340b10║   四爻正中來。五 爻兼 中至。六 爻兼 中到 者。參差未善。
X65n1283_p0340b11║   又曰。內卦自受用。初 爻。文殊根本智。當發大心。二 爻。
X65n1283_p0340b12║   普賢廣大行。當行大行。三爻。圓證佛果。為成道相。當
X65n1283_p0340b13║   證大果。外卦他受用。妙覺逆流。回入 生死海。若合祖
X65n1283_p0340b14║   意。不為自了 漢。作大佛事 。以 三爻是功 窮位 極之 正。
X65n1283_p0340b15║   此是轉位 就塗之 來。故合為正中來。五 爻道後普賢
X65n1283_p0340b16║   行。當裂大網。六 爻攝用歸體。為祕密藏。入 涅槃相。合
X65n1283_p0340b17║   諸祖虗玄無著之 宗。當歸大處。利 他行滿。置諸子祕
X65n1283_p0340b18║   密藏中。我亦自住 中也。至所配初 二 般若。三四法身。
X65n1283_p0340b19║   五 六 解脫者。是自受用無脫。他受用無智。當以 覺自
X65n1283_p0340b20║   覺滿覺他。以 配三疊也。覺範五 變。以 中孚大過巽兌。
X65n1283_p0340b21║   俍亭五 變。以 震巽艮兌。均出創論　綱要云 。覺範改
X65n1283_p0340b22║   兼 中至為偏 中至未是。至是兼 的這邊。纔用著兼 。到
X65n1283_p0340b23║   是兼 的那邊。和兼 也放倒了 。辨謬曰。至者周也。以 行
X65n1283_p0340b24║   周沙界為通塗也。到 者墮也。即尊貴墮也。私謂偏 中
X65n1283_p0340c01║   至。語醒而意單薄。原文既是兼 。當從原文　辨謬云 。
X65n1283_p0340c02║   寶鏡變盡成五 。發明涅槃經如來應世 五 相。洞山立
X65n1283_p0340c03║   五 位 正偏 。石霜立五 位 王子。乃法王之 子。以 初 位 實
X65n1283_p0340c04║   智名誕生。以 偏 位 權智名朝生。以 圓證佛果最後一
X65n1283_p0340c05║   生名末生。以 道後普賢行名化生。以 功 位 齊泯心佛
X65n1283_p0340c06║   眾生等同一 際名內生。所謂誕生王子父即此也。有
X65n1283_p0340c07║   謂此位 同出根本智。何 啻萬里。或謂化生將軍位 。末
X65n1283_p0340c08║   生羣臣位 。朝生宰相子。誕生太子。乃至內紹外紹諸
X65n1283_p0340c09║   見。均似 偏 說。私謂內生既稱王子。謂即誕生父。恐未
X65n1283_p0340c10║   盡然。若配正偏 五 位 。誕生以 配正中偏 。悟門知有。朝
X65n1283_p0340c11║   生配偏 中正。奉重功 勳。末生配正中來。深入 徹證。化
X65n1283_p0340c12║   生配兼 中至。利 物機用。內生配兼 中到 。體用雙泯。頗
X65n1283_p0340c13║   合。亦與石霜頌合。九峰謂若不知事 極頭。祇得了 事 。
X65n1283_p0340c14║   喚作外紹為臣種。知向裏許承當擔荷為內紹。須見
X65n1283_p0340c15║   無承當擔荷底人。始得同一 色。借為誕生名王種又
X65n1283_p0340c16║   內紹灼然有承當荷擔。亦須得轉。紹是功 。紹了 非是
X65n1283_p0340c17║   功 。轉功 就位 了 。始喚作人王種。外紹全 未知有。且教
X65n1283_p0340c18║   渠知有。外紹不借別 人家裏事 。內紹推爺向裏頭。問
X65n1283_p0340c19║   孰親。答臣在門內。王不出門。裏紹王種名。外紹王種
X65n1283_p0340c20║   姓。紹是功 。名臣。是偏 中正。紹了 轉功 。名君。是正中偏 。
X65n1283_p0340c21║   古轍云 。臣在門內。王不出門。俱 指推爺向裏頭。此臣
X65n1283_p0340c22║   指王子。非外臣也。內紹只得王名。外紹只得王姓。必
X65n1283_p0340c23║   須紹了 轉功 。方真王子。紹是功 。指內紹。內紹未轉。亦
X65n1283_p0340c24║   臣位 。總是偏 。以 知有。是偏 中正。紹了 轉功 。方是王種。
X65n1283_p0341a01║   名君者。以 在儲君位 。是正中偏 。與洞山所立別 。綱宗
X65n1283_p0341a02║   云 。傳燈石霜章。謂霜為洞山五 王子作頌。朝生末生
X65n1283_p0341a03║   是外紹。全 未知有。且教渠知有。知有方為內紹。然尚
X65n1283_p0341a04║   須轉。正中偏 配朝生。偏 中正配末生。言向奉未敢言
X65n1283_p0341a05║   功 。承當擔荷始是功 。正中來為誕生王種。出自創論。
X65n1283_p0341a06║   俍師因全 未知有一 語。作如此配。九峰本以 紹為偏
X65n1283_p0341a07║   中正。紹了 轉功 為正中偏 。是偏 中正應在前 。今以 正
X65n1283_p0341a08║   中偏 在前 配朝生。與九峰已不合。又以 洞山前 二 位
X65n1283_p0341a09║   全 未知有。與古轍以 正中偏 為悟門復不合。所配誕
X65n1283_p0341a10║   生亦然。須知洞山五 位 皆屬知有。正中偏 悟門知有
X65n1283_p0341a11║   時。正位 一 色。大功 一 色。今時一 色。均相應。烏得不稱
X65n1283_p0341a12║   內紹。與九峰外紹全 未知有語。斷不能強合。所云 紹
X65n1283_p0341a13║   為偏 中正二 語。亦與洞之 正中偏 偏 中正稍有不同。
X65n1283_p0341a14║   故偏 中正列 在前 也。錄以 質諸洞宗尊宿。再 為定判 。
X65n1283_p0341a15║   曹山五 位 。以 君。臣。臣向君。君視臣。君臣道合。為次。會
X65n1283_p0341a16║   元 。指月。首白衣。次子時。次燄裏。次王宮。次渾然。偈而
X65n1283_p0341a17║   不分配。三山來。首王宮配誕生。次子時朝生。次燄裏
X65n1283_p0341a18║   末生。次白衣化生。次渾然內生。辨謬。首子時配君視
X65n1283_p0341a19║   臣誕向。次白衣配臣向君朝奉。次燄裏配君末功 。次
X65n1283_p0341a20║   王宮配臣化共。次渾然配道合內不共。古轍依玄鑒
X65n1283_p0341a21║   圖。首白衣配正中偏 。次王宮配偏 中正。次子時配正
X65n1283_p0341a22║   中來。次燄裏配兼 中至。次渾然配兼 中到 。紫琈同諸
X65n1283_p0341a23║   師各有所見。總以 綱宗中所依古德列 次較妥。錄俟
X65n1283_p0341a24║   後定。曹山三種墮。三山云 。有墮落墮除二 義。若論大
X65n1283_p0341b01║   陽牯牛類墮。不斷聲色隨墮。不受食尊貴墮。則 墮落
X65n1283_p0341b02║   義。曹山須具 三種墮。則 墮除義。古轍云 。大陽與曹山
X65n1283_p0341b03║   義乖 。覺範不察。收入 僧 寶傳詳之 。幻寄云 。僧 寶傳述
X65n1283_p0341b04║   三墮語遺尊貴。智證傳以 不斷聲色與隨墮分二 。遺
X65n1283_p0341b05║   類墮。濟公 獨載林間。固有所擇也。大陽直以 墮為墮
X65n1283_p0341b06║   落。非曹山旨矣　雪竇頌龍牙問翠微臨濟案云 。龍
X65n1283_p0341b07║   牙山裏龍無眼。死水何 曾振古風。禪板蒲團不能用。
X65n1283_p0341b08║   祇應分付與盧公 。是也。僧 寶傳謂竇以 瞎龍死水罪
X65n1283_p0341b09║   之 。牙聞必笑。所判 恐未然　三峰有十六 問啟雲門
X65n1283_p0341b10║   湛。第一 問巖傳寶鏡。若是覩影前 事 。為甚未悟。先傳
X65n1283_p0341b11║   堂奧。後攖寧答云 。洞於無情說法處達本。猶沈悟迹。
X65n1283_p0341b12║   故臨行有末後重拈。過水始釋。述偈以 明。始末俱 盡。
X65n1283_p0341b13║   若大慧復至虎丘。打失救產因緣。與洞過水頓脫悟
X65n1283_p0341b14║   後影同。天童闢妄救云 。洞過水覩影大悟。前 此悟無
X65n1283_p0341b15║   情說法。而不薦祇者是。非迷頭認影乎。私謂洞山過
X65n1283_p0341b16║   水方大徹。則 前 之 未契如如。不必諱却。雲巖必了 知
X65n1283_p0341b17║   洞山定得徹悟。佛祖慧命寄在此人。先傳寶鏡。亦復
X65n1283_p0341b18║   何 礙。且謂寶鏡是堂奧事 。三峰之 創論也。至攖師引
X65n1283_p0341b19║   大慧比。自謂確據。其實未然。蓋不了 產難公 案。無礙
X65n1283_p0341b20║   佛知見。圜悟所以 有公 案不必盡會之 說。而祇者是
X65n1283_p0341b21║   不薦。本分收關。然亦暫時岐路耳。非全 未知有也。錄
X65n1283_p0341b22║   俟 後定。餘問非要不載　高峰枕子案。徑山頌。一 捺
X65n1283_p0341b23║   捺倒爬不起。渾身墮在濫泥裏。枕子落地笑呵呵。咄。
X65n1283_p0341b24║   吃瓔珞粥底不是你。此頌最親切。雲門湛作頌翻之 。
X65n1283_p0341c01║   天童作二 頌正之 。而崆峒復作頌扶湛以 撥童。童復
X65n1283_p0341c02║   有判 崆峒語。最後出復徐一 我書。今摘復書略錄大
X65n1283_p0341c03║   旨。此實宗乘正眼。佛祖慧命繫焉。閱者察之 。天童云 。
X65n1283_p0341c04║   雲門頌未盡。了 義教初 發善心。中破善。後始明善。經
X65n1283_p0341c05║   云 若見諸相非相。即見如來。以 配雲頌。只破善。無後
X65n1283_p0341c06║   明善。故某說未盡。在後因瑞白謂某有主 公 在。是雲
X65n1283_p0341c07║   所撥。某據撥字責瑞云 。若爾。益證雲門墮空。則 雲子
X65n1283_p0341c08║   孫證其墮空。至某偈則 因雲未盡。念箇補闕真言曰。
X65n1283_p0341c09║   四大無我無心風。箇中無二 主 人公 。廓然撲落非他
X65n1283_p0341c10║   物。十方世 界現全 容。乃據主 以 明善。無心風該初 善。
X65n1283_p0341c11║   無我該破善。半偈已該三句。而現全 容。謂即見如來
X65n1283_p0341c12║   也。居士將某主 為初 。為無主 為次。破某但 知法非法
X65n1283_p0341c13║   對待識神主 。不知某是超法非法過量主 矣。百丈 以
X65n1283_p0341c14║   杖趕散。復召眾云 是甚麼。此是別 傳單提之 旨。豈如
X65n1283_p0341c15║   雲無我如風。誰是主 。元 無物。其子孫死認撥主 為超
X65n1283_p0341c16║   方句。若爾。藥山何 故道因子得見海兄 。而雲巖頓省。
X65n1283_p0341c17║   豈藥巖亦取法相耶。仰山囑高峰。惟為主 公 安身處。
X65n1283_p0341c18║   峰如網跳出。只是舊時人。此正依舊山是山水是水。
X65n1283_p0341c19║   故安邦定國也。而雲云 誰是主 。則 茫無主 。豈得安定。
X65n1283_p0341c20║   某謂豈存四大無我有我心如風者。正謂雲頌與峰
X65n1283_p0341c21║   不相當。居士云 。頌只要頭腦不差。便 可兩存者。先當
X65n1283_p0341c22║   看仰囑峰悟的頭腦清。後看兩頌誰當不當。論差不
X65n1283_p0341c23║   差。雲云 誰是主 元 無物。仰囑主 安身處頭腦不相當。
X65n1283_p0341c24║   無我如風云 云 。又與峰如網跳出安邦定國頭腦不
X65n1283_p0342a01║   相當。反與相違相破。其子孫又死執撥主 為超方句。
X65n1283_p0342a02║   分明墮空落外。烏得謂頭腦不差可兩存乎。某云 。無
X65n1283_p0342a03║   夢無想主 何 處。白汗出身念無起。枕子落地笑呵呵。
X65n1283_p0342a04║   伸 手元 在縮手裏。四大無我無心風一 頌見前 。直據
X65n1283_p0342a05║   仰囑峰悟說念無起。正一 念無為。一 念不生也。無心
X65n1283_p0342a06║   風。正外息諸緣。內心無喘。心如牆壁也。居士云 。兒甫
X65n1283_p0342a07║   下地便 知飢知寒能視能聽。如西祖對異見王者大
X65n1283_p0342a08║   不然。西祖收在一 塵。即仰無夢想主 安身處。知是佛
X65n1283_p0342a09║   性。意喚作精魂。即居士兩知兩能也。且西祖不說在
X65n1283_p0342a10║   意曰知。知能屬意識以 為主 。豈不以 意識精魂為佛
X65n1283_p0342a11║   性。又云 。不管妙容色的。偉衣冠的。一 班盡情叱逐。使
X65n1283_p0342a12║   堂中靜悄悄。主 公 靈然自在。既到 處逢渠。何 須叱逐。
X65n1283_p0342a13║   方道主 靈然自在。豈閙亂 地。主 便 不在耶。要之 雲門
X65n1283_p0342a14║   不知主 安身處。故云 誰是主 元 無物。瑞白歷然不知
X65n1283_p0342a15║   主 安身處。故死認撥主 為超方。居士不知主 安身處。
X65n1283_p0342a16║   故云 不可說有說無。某直據本分主 。直是十方全 現。
X65n1283_p0342a17║   唯我獨尊。還信 麼。居士謂窮其差根。全 在主 公 與身
X65n1283_p0342a18║   命。豈可列 為二 致句。既十方全 現的主 豈在身內。若
X65n1283_p0342a19║   認作身命中。則 身命去。主 隨去。此妄身心中那堪認
X65n1283_p0342a20║   主 。主 別 有在。居士斷然以 主 與身命為二 致。則 是非
X65n1283_p0342a21║   都在一 致二 致間。六 祖答色身無常法身常云 。據汝
X65n1283_p0342a22║   說即色身外別 有法身。此非居士妄身外別 有主 。主
X65n1283_p0342a23║   與身命二 致。現前 一 班必須叱逐等見乎。而祖斥為
X65n1283_p0342a24║   外道何 也。南陽問僧 。返觀陰入 界處。有纖毫可得否。
X65n1283_p0342b01║   答不見一 物可得。居士請看有箇妄身心否。又問身
X65n1283_p0342b02║   心外更有物否。答身心無外。豈有物耶。又問汝壞世
X65n1283_p0342b03║   間相耶。答世 間相即無相。那用更壞。陽曰若然。即離
X65n1283_p0342b04║   過。請看離身外別 有主 否。可說十方現的主 不在身
X65n1283_p0342b05║   內否。現前 一 班容叱逐否。據某正是身心一 如。身外
X65n1283_p0342b06║   無餘。居士正是於一 法生二 見。色身外別 有法身。是
X65n1283_p0342b07║   誰差根邪解。據六 祖國師言。居士正是先尼外道。執
X65n1283_p0342b08║   神我斷常邪見。居士若信 某言。摸取自家頭腦。自見
X65n1283_p0342b09║   某頌所論親切處。無夢無想二 句。正某於身外別 無
X65n1283_p0342b10║   所證的旨。後二 句。正顯峰明得本身主 故得安身處。
X65n1283_p0342b11║   西祖在胎等語。豈非即人即身即安立義。乃居士謂
X65n1283_p0342b12║   你真箇要將主 公 向何 處安立。是某曾將主 公 安何
X65n1283_p0342b13║   處立何 處乎。且仰唯為峰不知主 立處。特指睡時無
X65n1283_p0342b14║   夢想見聞識不起時以 詰峰。正為即人即身即安立
X65n1283_p0342b15║   的主 。本自呈露。不待識心計度。會得則 常自作主 。無
X65n1283_p0342b16║   識心夢想顛倒。故如網中跳出。從此安定太平也。居
X65n1283_p0342b17║   士謂豈真要他向睡時討箇安立處。正使他疑無所
X65n1283_p0342b18║   之 。了 到 虗凝湛寂真體。安於無安。立於無立者。則 蹉
X65n1283_p0342b19║   過仰為峰徹困處。且依舊認識心夢想邊事 。今問睡
X65n1283_p0342b20║   著無夢想見聞時。可見有虗凝湛寂否。此是峰前 強
X65n1283_p0342b21║   作主 差根。居士認作真體。又曰。立於無立。有甚本據。
X65n1283_p0342b22║   已自墮於莽蕩。烏知主 安立處。故必徹見即人即身
X65n1283_p0342b23║   即安立主 。全 體獨露。方立無所立耳。且自不須用識
X65n1283_p0342b24║   心殷勤 奉出。但 乘自悟力 行。自不於身外別 作功 用。
X65n1283_p0342c01║   是謂罷業忘功 。乘自悟力 。是謂無功 之 功 。非莽蕩之
X65n1283_p0342c02║   無功 。今居士不知主 落處。謬計妄身外別 有箇虗凝
X65n1283_p0342c03║   湛寂為真體。既不到 罷業忘功 。妄言立於無立。是夢
X65n1283_p0342c04║   想顛倒的話。某謂收在微塵。即無二 主 公 立命義者。
X65n1283_p0342c05║   正恐夢想顛倒。於身外別 作功 用。離當人而曰徧現。
X65n1283_p0342c06║   故收在無二 處。始不被夢想所壓殺。十方現全 容也。
X65n1283_p0342c07║   居士云 既十方全 現。豈在身內。不知獨不現身。豈得
X65n1283_p0342c08║   云 徧。某念無起現全 容。即微而徧。徧而不出一 微。故
X65n1283_p0342c09║   伸 在縮裏。居士謂豈惟頭腦差。和身子在他方世 界。
X65n1283_p0342c10║   某據渾身一 箇主 作頌本。豈離身別 有頭腦。又十方
X65n1283_p0342c11║   現。豈在他方。居士未嘗摸著頭腦。何 知兩家頭腦差
X65n1283_p0342c12║   不差。雲昧頭腦撥主 。某據頭腦證主 。意相反。豈有俱
X65n1283_p0342c13║   不差理。且是非有無。皆心風動 。起念分別 有。某本分
X65n1283_p0342c14║   主 不干動 念。有何 是非有無。故無心風也。峰安邦定
X65n1283_p0342c15║   國。即安立意。某據身安立。故汗出身念無起也。居士
X65n1283_p0342c16║   何 據以 為麤莽。雲頌既非峰安立旨。豈有無身命的
X65n1283_p0342c17║   頭腦。謂頭腦何 嘗差耶。汝引西祖及孩子知能來證。
X65n1283_p0342c18║   已信 主 是有。復以 元 無物為頭腦不差何 也。若謂妄
X65n1283_p0342c19║   身心無主 。故曰元 無物。峰此時於妄身心外別 認得
X65n1283_p0342c20║   主 。悔前 作主 者誤。則 今不是前 。何 以 道只是舊人不
X65n1283_p0342c21║   改舊行履。頌而與相違。安得謂不差。混判 兩家俱 不
X65n1283_p0342c22║   差可乎。且謂忘了 主 。纔是真主 。古人道欲識佛性。因
X65n1283_p0342c23║   緣時節若至。如忘忽憶。可見不忘主 。故常自作主 。如
X65n1283_p0342c24║   忘則 莽蕩無本可據。所以 暫不在。便 不堪。此是決定
X65n1283_p0343a01║   旨。所謂那伽 常在定。無有不定時者。某一 眼覰定。認
X65n1283_p0343a02║   定抱定。故十方全 現。唯我獨尊。居士謂斷乎無認無
X65n1283_p0343a03║   抱的主 。正不知安立處。便 混說箇無所住 為安立處。
X65n1283_p0343a04║   而以 認不得為主 公 。此所以 頭腦不清也。無心風。豈
X65n1283_p0343a05║   與四大無我同。蓋見有我無我。有妄有真。皆心風。無
X65n1283_p0343a06║   則 心如牆壁。可以 入 道。雲謂如風。豈不知其指妄心。
X65n1283_p0343a07║   嫌他不據無二 的主 而存二 見。昧峰悟意。故直曰無
X65n1283_p0343a08║   心風救之 耳。居士謂箇中指妄身妄心。那堪認主 。可
X65n1283_p0343a09║   見主 別 有在。恐雲門亦未肯在。凡所有相皆妄。謂執
X65n1283_p0343a10║   著相。是初 句。若見諸相非相。破執。是次句。即見如來。
X65n1283_p0343a11║   謂眾生全 體如來。是三句。如法眼謂若見諸相非相。
X65n1283_p0343a12║   即不見如來。正見法眼耳。即見如來。即如來分上說
X65n1283_p0343a13║   耳。居士以 認主 。主 却認不得。認不得的纔是真主 。配
X65n1283_p0343a14║   三句。此外道矯亂 論。即配之 亦止到 次句。認不得的
X65n1283_p0343a15║   是真主 。依舊取認不得的非相為主 。若認不得的是
X65n1283_p0343a16║   有。不可作二 句。是無。不可作三句。此外道妄計。豈可
X65n1283_p0343a17║   與佛說並 耶。且真主 豈可認不得。既認不得。何 知是
X65n1283_p0343a18║   真主 。此不曾親見。暗中摸索。若親見。自能直據悟處
X65n1283_p0343a19║   說。何 須委曲作惑亂 語。成甚麼直指來。惟不曾見。混
X65n1283_p0343a20║   說忘了 主 真見主 。常不離主 。認不得主 。認不得的是
X65n1283_p0343a21║   真主 。且問既不離主 。又何 可忘。既忘了 主 。說甚見主 。
X65n1283_p0343a22║   說甚真見主 。既真見主 。豈可認不得主 。既認不得主
X65n1283_p0343a23║   忘了 主 。說甚常不離主 。此正茫然無主 。安得成主 公
X65n1283_p0343a24║   義。又引子思謂費中自隱。不是另藏箇隱。發時有未
X65n1283_p0343b01║   發。不是先懸箇未發。未會思旨。思謂道費而隱。蚤提
X65n1283_p0343b02║   出主 也。此正即人即身即安立義。費是徧該沙界。隱
X65n1283_p0343b03║   是收在一 微。造端夫婦。伸 在縮裏。察乎天地。十方現
X65n1283_p0343b04║   全 容。恁麼還說得費中有隱麼。且先儒 教人看喜怒
X65n1283_p0343b05║   哀樂未發前 氣象。居士云 不是先懸箇未發。則 日用
X65n1283_p0343b06║   與喜怒打輥。何 曾夢見未發氣象。要知未發氣象。必
X65n1283_p0343b07║   慎其獨。蚤提出主 也。永嘉幻身即法身。大慧皮袋一
X65n1283_p0343b08║   靈。則 身外別 有主 。正合外道神我斷常見。又維摩觀
X65n1283_p0343b09║   身實相。乃謂妄身無主 。維摩法離見聞覺知。乃謂知
X65n1283_p0343b10║   饑寒是主 。正相反。至玄策無師自悟屬外道語。醫三
X65n1283_p0343b11║   種病。一 自為悟實未悟。必師點破。方免自賺。一 自非
X65n1283_p0343b12║   不悟。餘惑未盡。不經師煅煉。不徹源底。一 自非不悟
X65n1283_p0343b13║   不依真師。不識為人的旨。不堪為則 未免喪我兒孫。
X65n1283_p0343b14║   玄策深識利 害指破。且自為悟實未悟者。如湛堂向
X65n1283_p0343b15║   杲曰。醒醒時有禪。纔唾便 無。如何 敵生死。大慧是識
X65n1283_p0343b16║   好惡漢。今居士說不得自以 為悟。抵死不識好惡。謂
X65n1283_p0343b17║   仰山豈真要他向睡時討安立處。豈非湛謂睡著便
X65n1283_p0343b18║   無之 證。正不得這一 解在。所執皆斷常見。而以 證雲
X65n1283_p0343b19║   門。則 雲亦是外道。恐雲叫枉耳。某初 判 雲只言未盡。
X65n1283_p0343b20║   自瑞以 撥證則 墮空。居士以 妄身心外別 有主 則 落
X65n1283_p0343b21║   外。既引西祖證而為雲解主 公 離身別 有。則 為身為
X65n1283_p0343b22║   人六 處作用之 謂何 。乃謂全 現的主 豈在身內。又引
X65n1283_p0343b23║   楞嚴海漚喻觀河見等。皆是就機。非了 義語。直至後
X65n1283_p0343b24║   生滅去來本如來藏妙真如性。乃了 義耳。居士謂極
X65n1283_p0343c01║   知淨染二 途。總出如來藏。豈煩惱不是菩提。無明不
X65n1283_p0343c02║   是大智。然必見主 後。方得回轉大用者。則 知頭腦不
X65n1283_p0343c03║   清。既知淨染出藏。則 現前 惟如來藏。更不見染淨。煩
X65n1283_p0343c04║   惱即菩提。無明即大智。則 不見有煩惱無明。於此不
X65n1283_p0343c05║   識。則 淫怒癡即戒定慧亦不識。乃云 理自不差。豈非
X65n1283_p0343c06║   約理推度。且問若見淫怒癡。不可說即戒定慧。不見
X65n1283_p0343c07║   淫怒癡。更說甚即戒定慧。以 故但 認得主 不忘主 。不
X65n1283_p0343c08║   待奉出回轉。而主 全 體獨露。更有甚麼菩提煩惱無
X65n1283_p0343c09║   明大智淫怒癡戒定慧淨染等法。故從上只貴覿面
X65n1283_p0343c10║   提人。不以 一 毫意識措人分上。且孩子知能非意識。
X65n1283_p0343c11║   即主 公 行令。請問孩子曾見主 否。若以 不慮不學而
X65n1283_p0343c12║   知能。為非意識。則 見免悅。聞罵怒。皆不慮不學。是淫
X65n1283_p0343c13║   怒癡。皆良知能。是主 公 。又何 言迴轉乎。紫玉厲聲曰
X65n1283_p0343c14║   于頔客作漢。于變色。此亦不慮不學。玉曰者便 是黑
X65n1283_p0343c15║   風飄墮鬼國。則 良知能與黑風鬼國。同不慮不學。又
X65n1283_p0343c16║   作麼辨。而謂知飢寒能聽視者便 是主 乎。又云 船子
X65n1283_p0343c17║   語上句交付阿誰。不過以 誰是主 。元 無物是沒踪跡
X65n1283_p0343c18║   意。至藏身身字指甚麼。雲門何 甞有身字意。豈可單
X65n1283_p0343c19║   截沒踪跡證乎。且船子惟恐人以 沒踪為事 。不以 身
X65n1283_p0343c20║   為事 。故云 沒踪跡處莫藏身。此尤身外別 無所住 之
X65n1283_p0343c21║   證。德山口挂壁上意。謂與認不得主 同。不知更有一
X65n1283_p0343c22║   人呵呵大笑。正枕落笑呵呵無二 主 之 人耳。又云 召
X65n1283_p0343c23║   眾。眾回首。有箇甚麼。正要恁麼思量是甚麼。此際更
X65n1283_p0343c24║   可思量否。一 任疑著。更問如何 是藥山見海兄 及巖
X65n1283_p0344a01║   省意。指說得明。亦教天下後世 見居士不說瞎話。又
X65n1283_p0344a02║   瑞謂古人行過於解不知行過解。行為邪行。解亦邪
X65n1283_p0344a03║   解。溈問涅槃多少魔說案。以 眼正則 行履亦正。大慧
X65n1283_p0344a04║   曰諸方先定後慧。非行過解癡定乎。者裏先慧後定。
X65n1283_p0344a05║   悟了 方帖帖地。大慧以 實悟為見地。以 帖帖地為行
X65n1283_p0344a06║   履。皆據道所在說。瑞謂今時祇貴行履。不貴見地。分
X65n1283_p0344a07║   為兩義。愈見瑞未悟到 帖帖地。乃贊為切中今時膏
X65n1283_p0344a08║   盲。不思眾生膏盲病。只為忘了 主 。認不得主 。故迷倒。
X65n1283_p0344a09║   瑞既撥主 。已是病上增病。更說不貴見地。貴行履。誤
X65n1283_p0344a10║   人盲修 。無出頭期。居士謂幻身心滅故。另有箇非幻
X65n1283_p0344a11║   不滅。諸幻滅盡。另有覺心不動 等。此正離生滅求寂
X65n1283_p0344a12║   滅外道見。又道真主 不在妄身心內。是有箇真主 。又
X65n1283_p0344a13║   有箇妄身心。的然二 見真無生滅妄有生滅。非南陽
X65n1283_p0344a14║   所訶半生滅半不生滅而何 。更謂識妄即真。同經破
X65n1283_p0344a15║   妄還真。不知見有妄可識真可即。及妄可破真可還。
X65n1283_p0344a16║   早已落二 了 。若認得無二 主 。便 全 體主 矣。南陽身心
X65n1283_p0344a17║   一 如下。有身外無餘句。則 全 收。那更分真妄內外。誣
X65n1283_p0344a18║   國師空此身於真心內乎。此正執身外有真心。故刪
X65n1283_p0344a19║   身外句。仍落斷常見。豈曾夢見身心一 如來。又淨名
X65n1283_p0344a20║   若行見聞覺知。是則 見聞覺知。非求法也。居士翻曰。
X65n1283_p0344a21║   若捨見聞覺知。是則 無見聞覺知。可為求法乎。依舊
X65n1283_p0344a22║   在見聞覺知窠裏。何 曾夢見通達無取捨來。又丟 開
X65n1283_p0344a23║   不起凡聖見。不作涅槃解。單據平等如幻夢判 識為
X65n1283_p0344a24║   妄。正以 己夢想顛倒。方六 祖不起不作者為妄也。要
X65n1283_p0344b01║   之 迷悟雖殊。皆夢耳。故不解六 祖平等不起。正峰只
X65n1283_p0344b02║   是舊時人。始契國師身心一 如旨。又疑認者不離見
X65n1283_p0344b03║   聞。抱者不離覺知。某認抱身命為主 。豈更有見聞覺
X65n1283_p0344b04║   知可著。說離不離。涅槃嬰兒行為最者。豈可知能便
X65n1283_p0344b05║   是。西祖對王語。身人本非兩物。六 處總不離身。誠身
X65n1283_p0344b06║   外無餘旨。豈似 說箇知飢寒能視聽。宛有兩知能乎。
X65n1283_p0344b07║   寶鏡正據五 相完具 的眼耳鼻舌身。為渾然佛性。若
X65n1283_p0344b08║   完具 外別 有知能。屬流注意識矣。洞山過水偈。切忌
X65n1283_p0344b09║   二 句指水中影。我今句指洞獨往。處處二 句指影因
X65n1283_p0344b10║   我有。我今句唯指自為獨往故。恁麼方契。不然。背雲
X65n1283_p0344b11║   巖祇者是矣。居士錯認逢渠影子。作逢渠解。惟不認
X65n1283_p0344b12║   抱身命主 人。故迷頭至此。又仰睡時無夢想見聞主
X65n1283_p0344b13║   在甚處。非真要明主 公 。畢竟是甚麼意。若不能指。不
X65n1283_p0344b14║   唯不會睡著旨。要且向身命外別 尋主 人。不免夢想
X65n1283_p0344b15║   顛倒。見聞覺知。識陰裏反覆也。至拖死屍消息。居士
X65n1283_p0344b16║   自未曾悟。故不知高峰實未曾悟。某曾向歷然道。峰
X65n1283_p0344b17║   不過認是者漢反覆之 能。日間認能見聞。夜間認能
X65n1283_p0344b18║   夢想。但 於能上加 力 。故能作主 耳。若果悟拖死屍。則
X65n1283_p0344b19║   死屍有甚見聞覺知。與睡著無夢想見聞的身命何
X65n1283_p0344b20║   別 。而無對哉。不消道箇某拖死屍去也。日以 死屍身
X65n1283_p0344b21║   命見聞。夜以 死屍身命夢想。豈不萬象中獨露身乎。
X65n1283_p0344b22║   又謂無夢想見聞外。斷別 尋不出主 。則 仰只消道睡
X65n1283_p0344b23║   著無夢想見聞便 了 。因甚更問主 在甚處。豈不顯要
X65n1283_p0344b24║   他會有夢想與無夢想兩不涉的主 乎。又囑但 只吃
X65n1283_p0344c01║   飯打眠。豈非指他吃飯的口。打眠的身乎。纔睡覺來。
X65n1283_p0344c02║   豈非指眠覺的身命乎。抖擻情神。者一 覺主 在甚處。
X65n1283_p0344c03║   正要他抖擻身命全 體精神也。總之 某絕後再 甦。說
X65n1283_p0344c04║   認也得。說抱也得。居士無本可據。說妄也不得。說空
X65n1283_p0344c05║   也不得。無非識心測度而已　牧雲門曰。高峰枕墮
X65n1283_p0344c06║   悟徹主 。崆峒聞鐘連主 不可得。烏得同。然崆峒無主
X65n1283_p0344c07║   本雲門來。徑山一 捺捺倒頌。即身命而主 公 。雲門別
X65n1283_p0344c08║   云 。四大無我心如風。箇中誰是主 人公 。不惟忘自主 。
X65n1283_p0344c09║   且忘巖詰主 在甚處。又忘囑者一 覺主 在甚處。故頌
X65n1283_p0344c10║   全 不出主 公 意。不惟不識徑山主 。并不識峰浩浩作
X65n1283_p0344c11║   主 之 主 。雲既別 去浩浩主 。又不出無夢想主 。豈不無
X65n1283_p0344c12║   主 墮空。天童正曰無二 主 。崆峒撥之 。不猶雲忘自主 。
X65n1283_p0344c13║   并忘巖所詰所囑主 歟。僧 問。從來共住 不知名。自古
X65n1283_p0344c14║   上賢猶不識。但 以 假名字。引導於眾生。崆峒特撥主
X65n1283_p0344c15║   名字耳。答古賢不識。不與昧者同。乃識自安立之 主 。
X65n1283_p0344c16║   凡聖伊 不得。故曰不識。實深識之 也。所以 聖凡皆假
X65n1283_p0344c17║   名耳。然有可破之 名。有不可破之 名。妄認之 我可破。
X65n1283_p0344c18║   常樂之 我不可破。主 亦猶是。雲誰是主 。亦破妄認。但
X65n1283_p0344c19║   一 味破。昧四大即常樂我。童無二 主 。四大當體是常
X65n1283_p0344c20║   樂我。乃天童之 確斷。了 義之 正宗。佛祖實證之 本體。
X65n1283_p0344c21║   斷不可撥也。又問峒頌。有主 初 進步。無主 末後功 。有
X65n1283_p0344c22║   無俱 打脫。石女撞金鐘。或當乎。答曰。峰無言可對。雖
X65n1283_p0344c23║   認箇主 未甞實。後枕落實悟。全 體主 未甞無。既初 未
X65n1283_p0344c24║   甞有。末未嘗無。已覺顢頇。復云 有無俱 打脫。不知枕
X65n1283_p0345a01║   落徹悟。有甚有無情執。作是說遣之 。更曰石女撞金
X65n1283_p0345a02║   鐘。不皆贅言了 無涉乎。問泥牛鬬入 海。須彌擊金鐘。
X65n1283_p0345a03║   古說法有此式。答誠有之 。正古人出身句。未聞以 撥
X65n1283_p0345a04║   主 也。峒語似 古而非古。是脫空語。故據正旨。泥牛等
X65n1283_p0345a05║   句。更須一 一 棒過始得。峒自謂不惜眉毛頌出。童曰。
X65n1283_p0345a06║   却請瑞摸取眉毛。試問瑞眉初 進步有。謂有主 初 步
X65n1283_p0345a07║   耶。末後向甚處去。謂無主 末後功 耶。又眉還曾向道
X65n1283_p0345a08║   有主 無主 。初 進末後。有無打脫。石女撞鐘耶。此童婆
X65n1283_p0345a09║   心。即以 眉提撕。石女撞鐘。乃向眉外描寫詞。而眉從
X65n1283_p0345a10║   本安然。豈受塗汙。此則 峒眉也。會自眉。便 會自主 。峒
X65n1283_p0345a11║   既撥主 。則 無眉。此則 峒不惟不識主 。并不識眉為何
X65n1283_p0345a12║   物。何 得云 不惜頌出耶　玉林云 。瑞白因杜撰長老
X65n1283_p0345a13║   問。甚人拖你死屍來。此問話者又是誰。錯會要識這
X65n1283_p0345a14║   昭靈拖死屍的問話的。瞎做 幾日。道忽然似 手一 提。
X65n1283_p0345a15║   這邊提過那邊。曉得這拖屍問話的。認識為己。妄云
X65n1283_p0345a16║   峰初 悟一 般。頌云 有主 初 進步。峰枕落如網跳出。亂
X65n1283_p0345a17║   道峰方脫識空連主 沒有。妄頌無主 末後工。妄認識
X65n1283_p0345a18║   神為悟主 。云 有主 。先成常見。亦知古呵。又以 識空連
X65n1283_p0345a19║   主 沒得為究竟。謬云 末後工。又成斷見。彼亦知未諦
X65n1283_p0345a20║   當。別 曰有無俱 脫。石女撞鐘。若然。峰應有第三番悟。
X65n1283_p0345a21║   又成矯亂 外道。瑞半夜間一 驚。悟得主 。曉得拖屍問
X65n1283_p0345a22║   話的。守箇昭靈。故呵常見。後打七。忽身心脫落。連主
X65n1283_p0345a23║   不可得。墮空落斷。故呵斷見。又把非有無即有無矯
X65n1283_p0345a24║   亂 見足頌。在後可瞞人。隨問亂 答得。莫道生死來用
X65n1283_p0345b01║   不著。一 睡去就用不著了 。甚至云 一 切習氣總自心
X65n1283_p0345b02║   現無差別 。使人殺橫淫妄。靡所不至。飽肉談禪。望被
X65n1283_p0345b03║   魔魅未招報者。各各覺察。及早懺悔。莫待悔無及。今
X65n1283_p0345b04║   瑞已死魔子離言迷謬狂妄。竟敢謗峰上堂所述。為
X65n1283_p0345b05║   開發學人。播弄倒橫等。不可作實法會。離言割 愛辭
X65n1283_p0345b06║   親。端的為甚。若欲做 認識為心外道。祇消宗無為教
X65n1283_p0345b07║   五 部六 冊。謬引在眼曰見等語。聚眾魔說。何 用冒在
X65n1283_p0345b08║   宗門。夫瑞以 曉拖屍問話的識神為主 。根本既錯。又
X65n1283_p0345b09║   著魔境。墮無記空。跕立佛前 半枝香。漸漸覺來。口中
X65n1283_p0345b10║   亂 云 不可住 著。祇與酒醉病熱者。昏迷時無主 宰。失
X65n1283_p0345b11║   心忘身。百事 不知。打亦不痛。許久 纔醒等耳。欲將魔
X65n1283_p0345b12║   外見。謬解宗乘。塗汙高峰。謬改謬配。轉見不堪。峰未
X65n1283_p0345b13║   墮枕前 。祗於無夢想打成兩橛耳。雲巖石女起舞。與
X65n1283_p0345b14║   石女撞鐘矯亂 語大有逕庭。莫道你師自註過。末後
X65n1283_p0345b15║   工。是頌枕落之 悟。有無打脫。是說參人不可有無上
X65n1283_p0345b16║   作活計。多種外見。終不能逃。強辨何 益。又曰。中瑞魔
X65n1283_p0345b17║   輩邪毒。善因招惡果者。先舉湖州一 僧 一 俗 。言歸安
X65n1283_p0345b18║   有居士。福相豐厚。英年向道。奉戒持齋。以 淫習重為
X65n1283_p0345b19║   媿。求出生死。誤入 瑞魔網。死魔子離言手。以 曉昭靈
X65n1283_p0345b20║   識神。認拖屍的為悟主 。然尚知淫妄為非。乃瑞云 纔
X65n1283_p0345b21║   涉參情。便 有入 路。更云 一 切習氣。總是自心發現。何
X65n1283_p0345b22║   差別 。何 羈絆。教其信 得這一 著極則 。無有不是汝。無
X65n1283_p0345b23║   不解脫。謬扯萬象中獨露身來。恣其狂妄。逐令自負
X65n1283_p0345b24║   悟道。勘 驗緇流。破齋犯戒。一 切無礙。誰知佛法大有
X65n1283_p0345c01║   靈驗。前 年七月。半身冰冷。不能轉側 。接父兄 親戚集。
X65n1283_p0345c02║   驀地躍起。遮攔不住 。直至堂前 。言一 菩薩執一 軸手
X65n1283_p0345c03║   卷。書其罪狀。又一 天大將軍執大鐵鎚。令一 一 發露。
X65n1283_p0345c04║   若一 字隱瞞。則 一 大鎚。嗟乎。居士報未到 時。其不服
X65n1283_p0345c05║   善。音容更甚。今魔氣正甚輩。誰知生死到 來。更不容
X65n1283_p0345c06║   偽。甘伏死門。如實供 云 第一 重罪未得謂得。第二 鞭
X65n1283_p0345c07║   拷沙門。第三妄刻 語錄。第四破齋犯戒。把罪說過。乃
X65n1283_p0345c08║   述苦報。說受某等地獄報。即做 其相。說獄相畢。云 是
X65n1283_p0345c09║   果報。先應受花報。說數花報畜類形聲畢。驟云 應先
X65n1283_p0345c10║   變豬。遂作豬鳴。奔房中。撤臥具 。眠草中。家人以 被囊
X65n1283_p0345c11║   草。必去被。曰惟草為安。慈父痛心。仁兄 血淚。欲救無
X65n1283_p0345c12║   術。而居士說罪狀罪相。一 一 清楚。父兄 令說懺悔二
X65n1283_p0345c13║   字。便 懵然不知。嗟乎。到 求懺悔時不能。何 不於能懺
X65n1283_p0345c14║   悔時。早自知非。而至噬臍無及。可為今未得為得者
X65n1283_p0345c15║   殷鑑。其兄 親為某說。某曰令弟是瑞印的。曰固是。而
X65n1283_p0345c16║   與離言更得。特請離到 家。舍弟怒目視之 。離見形色
X65n1283_p0345c17║   不好。不作聲出。舍弟厲聲曰離言。離言三聲而終。此
X65n1283_p0345c18║   事 湖州咸知。我姑就其兄 述。又一 白巖禪人。昔參先
X65n1283_p0345c19║   師。跪榻前 曰。和尚肯印證。助 和尚成叢林。化錢糧。被
X65n1283_p0345c20║   先師深責。無顏去。末幾在弁山付法矣。吳遜翁曰。白
X65n1283_p0345c21║   巖見人打一 下。曰會麼。要人曉得打的舉動 的。胡亂
X65n1283_p0345c22║   承當。遂印為悟。弟婦也被印證。近現報了 。得異症。腹
X65n1283_p0345c23║   脹如蘿等。魔事 甚多。滿屋皆鬼。白日出現。亂 打亂 叫。
X65n1283_p0345c24║   如是現報方死。僧 俗 咸知。白巖現報如斯。其花報果
X65n1283_p0346a01║   報。同前 居士。斷然一 毫不爽。至歷然吐血亡。現報不
X65n1283_p0346a02║   一 。魔輩認識為心。未得謂得。謗大般若。縱無現報。入
X65n1283_p0346a03║   地獄無疑。又現報昭然。毫不警惕。果如何 為心。乃魔
X65n1283_p0346a04║   子久 默。謂伊 兄 曰。令弟招報雖苦。見地是好的。伊 兄
X65n1283_p0346a05║   曰。舍弟見地不好。他現報時。親說未得謂得。且公 子
X65n1283_p0346a06║   家縱欲者多。何 如是現報之 甚。久 默尚云 令弟祖師
X65n1283_p0346a07║   關是透的。如此魔魅。禍豈小哉。因知其兄 外中毒者
X65n1283_p0346a08║   甚多。況他姓耶。其兄 又述一 人到 離言處。許三日悟
X65n1283_p0346a09║   道。頭一 日開示看舉手動 足的是什麼人。第二 日聽
X65n1283_p0346a10║   其自看。第三日謂你今日該承當了 。你不承當。三更
X65n1283_p0346a11║   來敲我門。果然三更敲門承當了 。問是婦女。光 天化
X65n1283_p0346a12║   日下。有如是魔精。哀哉。有居士謂離言師說做 幾日
X65n1283_p0346a13║   工夫。他點得會的。某云 。點則 可點。會則 要人自會。弁
X65n1283_p0346a14║   山點得會。要人承當識神耳。居士曰。他說舉動 的為
X65n1283_p0346a15║   己。如西祖在眼曰見等。某曰。彼是方便 示王從八 處
X65n1283_p0346a16║   出現時見性。非指見聞覺知為性也。執此等語誤認。
X65n1283_p0346a17║   則 成認識為心外道矣。離言開示唐祈遠認動 作的
X65n1283_p0346a18║   云 。我明明說。你還不承當。唐曰。不敢承當。看現報樣
X65n1283_p0346a19║   怕了 。離言云 。若說那居士不好。就不濟事 了 。嗟乎。地
X65n1283_p0346a20║   獄非小苦。何 得邪魅之 。至瑞開示。莫不教承當開口
X65n1283_p0346a21║   動 舌眼見耳聞的為本來。隱頤亦被迷曰。蒙委曲開
X65n1283_p0346a22║   示。信 得極。喪心哉。然隱頤尚以 妄想流注為疑。瑞白
X65n1283_p0346a23║   竟不怕造地獄到 底。慣以 坑陷居士的毒坑陷云 。汝
X65n1283_p0346a24║   喚甚作妄想。謬解識得不為冤 。語云 曾非別 人。謬解
X65n1283_p0346b01║   是誰起滅。語云 當知妄想全 體是箇自己。邪人說正
X65n1283_p0346b02║   法。正法亦成邪。故我總提。一 冀 魔輩懺悔。二 聽諸方
X65n1283_p0346b03║   共辯。乃魔子不知負墮。地獄豈是等閒。誤人入 地獄。
X65n1283_p0346b04║   豈可兒戲。何 苦害無限好人入 地獄　僧 問崆峒頌
X65n1283_p0346b05║   高峰固不合。報恩謂峰打破死屍句便 實悟何 如。牧
X65n1283_p0346b06║   雲門曰。疑嗣書謂雪巖誰與你拖死屍者。指峰全 體
X65n1283_p0346b07║   主 也。峰覩讚是者漢。觸發拖死屍是阿誰也。魂飛膽
X65n1283_p0346b08║   喪。絕後再 蘇。如放百千斤擔者。描邈參情極處境象
X65n1283_p0346b09║   也。到 南明納一 塌敗闕者。相見機緣。疑嗣書略過不
X65n1283_p0346b10║   敘也。明得公 案亦不受瞞。及開口又渾。日用尚不得
X65n1283_p0346b11║   自由。如欠人債 。足見前 所得未穩也。睡著無夢想主
X65n1283_p0346b12║   在甚處。無對。此前 雖會拖屍主 。實未悟全 體主 也。峰
X65n1283_p0346b13║   不自欺。發憤疑。枕落。如網跳出。追憶前 疑佛祖誵譌
X65n1283_p0346b14║   差別 公 案。如遠客還故鄉。只是舊時人。不改舊行履。
X65n1283_p0346b15║   安邦定國。十方坐斷者。此徹悟。向被詰主 。茫然不知。
X65n1283_p0346b16║   今則 覿體現前 。悟得自己立地處。不改行履者。未悟
X65n1283_p0346b17║   時。吃飯打眠。既悟亦同。十方坐斷者。前 有浩浩。有睡
X65n1283_p0346b18║   夢。有作主 。今則 全 主 覿體現前 。不煩舉念。徧界不曾
X65n1283_p0346b19║   藏也。若打破拖屍便 實悟。拌一 生癡獃。五 年發憤圖
X65n1283_p0346b20║   甚麼。問峰云 觸發拖死屍句。直得虗空粉碎。大地平
X65n1283_p0346b21║   沈。物我俱 忘。如鏡照鏡。野狐狗子布衫出定話。驗之
X65n1283_p0346b22║   了 了 。般若妙用。信 不誣矣。非實悟歟。答有疑嗣書無
X65n1283_p0346b23║   夢想透不得之 後案。知前 未底實也。問峰上堂何 不
X65n1283_p0346b24║   舉末後了 手語。而舉前 不了 話。只如空碎地沈。俱 忘
X65n1283_p0346c01║   鏡照。有甚不到 處。答正要汝問。峰觸發拖屍會處說
X65n1283_p0346c02║   向人。蓋勉 勵 人像 伊 如是體究。必有靈驗。未嘗指此
X65n1283_p0346c03║   為了 手為實悟。虗空粉碎等話。有人道得了 事 。有道
X65n1283_p0346c04║   得不了 事 。非話有差別 。為悟有淺深。而有了 不了 。據
X65n1283_p0346c05║   後但 會日間主 。未會無夢想主 。祇見空碎地沈。物我
X65n1283_p0346c06║   俱 忘。未悟物我全 主 也。如鏡照鏡。未悟鏡來處也。會
X65n1283_p0346c07║   得拖死屍。未會死屍。故無夢想。打作兩橛。不知落處。
X65n1283_p0346c08║   即疑嗣書云 。絕後再 蘇。亦參情逼極。得箇活路。非撒
X65n1283_p0346c09║   手再 蘇欺君不得也。至枕落地。始是撒手自肯再 蘇
X65n1283_p0346c10║   時。野狐出定話亦隨所見之 了 了 。解夏後開口又覺
X65n1283_p0346c11║   心渾。則 了 了 何 在。可知雖云 了 了 。不實了 了 。行狀載
X65n1283_p0346c12║   詣南明相見。雖則 機鋒不讓。不知機鋒轉語。有道得
X65n1283_p0346c13║   便 了 事 。有道得仍不了 事 。不覩大慧未見圜悟時乎。
X65n1283_p0346c14║   然此機鋒。疑嗣書不敘。自知前 來做 處不實。略之 。空
X65n1283_p0346c15║   碎地沈亦不敘。豈非峰自不將此為究竟歟。問峰不
X65n1283_p0346c16║   能酬無夢想。別 以 見地不脫礙正知見釋之 。類乎。答
X65n1283_p0346c17║   打破拖屍句已五 年。為甚無夢想主 無可對。安有實
X65n1283_p0346c18║   悟不知主 者。正見虗而未實。何 謂之 有見地。雖喝也
X65n1283_p0346c19║   喝得。袖也拂得。機鋒轉得。然會處不確。巖不肯放過
X65n1283_p0346c20║   之 峰。祇到 得睡夢作得主 。詰無夢主 便 無對。因囑者
X65n1283_p0346c21║   一 覺主 在甚處。正欲峰實見主 安立處。若將拖屍打
X65n1283_p0346c22║   破為實悟。豈不致後輩有彷彿打破拖屍見者。便 自
X65n1283_p0346c23║   謂實悟。高峰枕落一 段話。語語應著雪巖前 指示的。
X65n1283_p0346c24║   語語翻却前 自己作得主 的。巖全 提峰全 體之 主 。峰
X65n1283_p0347a01║   供 通實悟全 體之 主 。謂之 見地不脫云 乎哉。見地不
X65n1283_p0347a02║   脫。非正旨也。私謂高峰打破拖屍句。固與瑞自有主
X65n1283_p0347a03║   初 步之 見兩殊。然不了 無夢想主 。到 此是見而未徹。
X65n1283_p0347a04║   報恩亦云 。對瑞師說。謂之 大悟徹悟。若對後枕子悟
X65n1283_p0347a05║   境。但 謂之 悟而已。然終以 報恩所判 。未墮枕前 。於無
X65n1283_p0347a06║   夢想主 打成兩橛語。却好是峰拖死屍觸發分量。天
X65n1283_p0347a07║   目晦有辨牧雲門語不錄。報恩判 魔。費隱斥狂解。亦
X65n1283_p0347a08║   不錄　天童判 朝宗說云 。汝引石門炤。從上諸聖總
X65n1283_p0347a09║   具 三玄要。老僧 敢道炤亦無擇法眼。被濟玄要惑。濟
X65n1283_p0347a10║   道第一 句得與祖佛為師。正據本來人為祖佛師。故
X65n1283_p0347a11║   道眾生度盡恒沙佛。第二 句得與人天為師。亦據本
X65n1283_p0347a12║   來人非人天。只因不自迴機。故枉輪迴人天。第三句
X65n1283_p0347a13║   得自救不了 。亦指本來人自不迴機。故自救不了 。老
X65n1283_p0347a14║   僧 唯據人貫三句。不見三句名言。況有三要為印來。
X65n1283_p0347a15║   如問第一 句。老僧 道已第二 句。濟云 三要印開朱點
X65n1283_p0347a16║   窄。據朱點指前 人分上。首山大用不揚眉。棒下須見
X65n1283_p0347a17║   血。初 不見彼此之 異。因問答乃主 賓。故曰未容擬議
X65n1283_p0347a18║   主 賓分。風穴隨聲便 喝。據是則 不容擬議三要矣。既
X65n1283_p0347a19║   未容擬議。則 舉目了 然。豈更見佛祖主 賓之 異。三玄
X65n1283_p0347a20║   要之 名哉。亦惟據人人本來本具 本得。故指各各為
X65n1283_p0347a21║   一 句耳。問第二 句。濟曰爭負截流機。非反截上問耶。
X65n1283_p0347a22║   所謂一 句截流。萬機寢削 。首山亦謂一 言截斷千江
X65n1283_p0347a23║   口。萬仞 峰頭始得玄。南院道赤肉團上。壁立萬仞 。皆
X65n1283_p0347a24║   指赤肉團為玄。所以 道炤。未到 本得。無擇法眼。故謂
X65n1283_p0347b01║   諸聖皆具 三玄要旨耳。若悟本得。見一 切人無不具
X65n1283_p0347b02║   本得赤肉團之 旨。豈可以 別 法加 人哉。問第三句。濟
X65n1283_p0347b03║   云 藉裏頭人。正唯據本來人。所以 穴道明破不堪。汝
X65n1283_p0347b04║   謂三要印。即真佛真法真道。又計第一 第二 第三句
X65n1283_p0347b05║   有三門。此汝錯擬以 三玄門配三句。及佛法道之 三
X65n1283_p0347b06║   耳。故謂第三即本於真佛。二 即本法。一 即本道。道者
X65n1283_p0347b07║   佛法雙明。炤用無礙。故謂一 與祖佛為師。既佛法雙
X65n1283_p0347b08║   明。有佛矣。可與祖佛為師哉。又謂祖即法也。分為二
X65n1283_p0347b09║   句。佛為三句。且問汝三句中得自救不了 。佛自救不
X65n1283_p0347b10║   了 耶。且不合濟云 。佛心清淨是。法心光 明是。道處處
X65n1283_p0347b11║   無礙淨光 是。汝謂一 句中具 三玄門。即一 句具 三句。
X65n1283_p0347b12║   權也。在賓全 正令也。既謂權。豈全 正令。未夢見全 正
X65n1283_p0347b13║   令旨。又云 一 句明明該萬象此也。以 汝未明汾陽自
X65n1283_p0347b14║   為一 句。菊花正塵塵盡是汾陽。以 曉人人該萬象。塵
X65n1283_p0347b15║   塵盡本來人耳。又謂三句只一 句。三玄只一 玄。故一
X65n1283_p0347b16║   玄中具 三要。言言不離本分。實也。立主 要須圓也。且
X65n1283_p0347b17║   問汝因甚道得意忘言道易親耶。汾陽豈若汝不忘
X65n1283_p0347b18║   玄要名言。翻覆顛倒哉。又謂三玄只一 玄。三要只一
X65n1283_p0347b19║   要。所以 云 四門通一 要。一 要具 三玄。臨濟首山汾陽。
X65n1283_p0347b20║   先三要後三玄。實而權也。汝莫謗好。汝見一 要具 三
X65n1283_p0347b21║   玄。謂要實玄權。且問汝四門著落。然後判 一 要。始見
X65n1283_p0347b22║   不亂 說。首山云 恁麼來者是誰。一 似 指地。一 似 驗他。
X65n1283_p0347b23║   僧 答某甲。以 名通來者。常在途中。不離家舍。首云 莫
X65n1283_p0347b24║   道是別 人。隱隱證他。僧 禮拜。可知禮也。首云 見箇甚
X65n1283_p0347c01║   麼便 禮拜。又轉驗他。答今日大似 因齋慶讚。果知禮
X65n1283_p0347c02║   也。首云 適來恁麼道。速須吐却。恐他以 言語為己事 。
X65n1283_p0347c03║   不據自為實也。答也知和尚曲為某甲。果見己不可
X65n1283_p0347c04║   受委曲名言。首云 後有問向道甚麼。僧 拂袖便 出。若
X65n1283_p0347c05║   不出。曲為亦虗言矣。首召僧 。又驗他。僧 回首。首便 喝。
X65n1283_p0347c06║   以 喝不作喝驗。僧 云 者老賊。得牛還馬。首乃以 四門
X65n1283_p0347c07║   一 偈示之 。只如要須圓之 要。汝作麼釋。汝謂濟立法。
X65n1283_p0347c08║   首偈汾頌。先言三要後三玄。實而權也。濟一 句語須
X65n1283_p0347c09║   具 三玄門。一 玄門須具 三要。汝何 所據為一 要耶。汾
X65n1283_p0347c10║   三玄三要事 難分。皆先玄後要。首四門通一 要。據首
X65n1283_p0347c11║   一 要。非濟汾三要。據首四門。非臨濟一 句具 三玄。一
X65n1283_p0347c12║   玄具 三要初 法。試配得恰好。則 汝說不謬。又云 。其實
X65n1283_p0347c13║   元 無先後。三玄即三要。第以 三要施之 門庭。故謂三
X65n1283_p0347c14║   玄門。四門通一 。汝又作麼消。又謂總看玄權要實。玄
X65n1283_p0347c15║   用要炤。玄賓要主 。汝既權先實後。則 權實從人建立
X65n1283_p0347c16║   來。首問來者是誰。非炤用同時。僧 答某甲。又非炤用
X65n1283_p0347c17║   同時。皆指人外無別 法之 實哉。乃至首便 喝。者老賊。
X65n1283_p0347c18║   又非全 體炤用同時乎。故在賓全 正令。立主 要須圓
X65n1283_p0347c19║   耳。二 人問答。何 甞有玄要二 字影子可見。四門一 要
X65n1283_p0347c20║   三玄皆名言。而汝於名言顛倒妄作妄說。首山云 速
X65n1283_p0347c21║   須吐却。可有玄要名言落賺汝等。何 曾像 汝云 。細辨
X65n1283_p0347c22║   則 玄中亦有實有炤有主 。此賓中主 所以 立也。踞地
X65n1283_p0347c23║   師子第三句也。要中亦有權有用有賓。此主 中賓所
X65n1283_p0347c24║   以 立。探竿影草第二 句也。玄要齊彰。此主 中主 所以
X65n1283_p0348a01║   立。金剛 寶劍 第一 句也。所以 首道把定乾坤大作主 。
X65n1283_p0348a02║   不容擬議斬全 身。方得名為主 中主 。非謗首耶。既不
X65n1283_p0348a03║   容擬議斬全 身。正據全 身初 不從擬議來。首賓主 頌
X65n1283_p0348a04║   曰。悟了 却從迷裏悟。汝敢於悟迷無二 人分上。別 以
X65n1283_p0348a05║   玄要等作一 程一 程定限惑人。豈可謂迷悟從來無
X65n1283_p0348a06║   差互 。始知本末至於今。今古相承無別 路耶。又兩家
X65n1283_p0348a07║   用。莫讓主 。非臨機不見師耶。又不容擬議。豈非擬執
X65n1283_p0348a08║   玄要等名言。而不據全 身以 示人耶。汝謂棒下無生
X65n1283_p0348a09║   忍。為全 賓。為三玄。臨機不見師。為全 主 。為三要。大不
X65n1283_p0348a10║   然。既不見師。則 師弟無異。各各本具 全 體平等。誰更
X65n1283_p0348a11║   與汝分賓主 玄要。況三玄要哉。又謂只一 句全 提者。
X65n1283_p0348a12║   所以 三玄要賓主 歷然不可分。即三玄中亦賓主 歷
X65n1283_p0348a13║   然不可分。第一 第二 第三三要亦如之 。如鼎三足。或
X65n1283_p0348a14║   縱或橫。則 鼎不可立。老僧 只據全 體自在。誰與你來
X65n1283_p0348a15║   分縱橫哉。又云 若儱侗。則 足無準的不可立。此三玄
X65n1283_p0348a16║   要方為一 句而難分。濟云 三法混融。辨既不得。喚作
X65n1283_p0348a17║   茫茫業識。非指儱侗者。且問誰向汝道儱侗。謗老僧
X65n1283_p0348a18║   為儱侗耶。只逐濟名言。不顧自全 體。更問人皆兩足
X65n1283_p0348a19║   而立。直饒汝如鼎再 生一 足。只是箇怪物。非自辨不
X65n1283_p0348a20║   得業識眾生乎。又汝道三玄若可分。何 以 具 一 句。三
X65n1283_p0348a21║   玄可儱侗。何 為一 句具 三玄。是知權實雙行。照用齊
X65n1283_p0348a22║   彰。賓主 歷然。如大火聚。非一 草一 薪火。且問般若大
X65n1283_p0348a23║   智如大火聚。擬則 燎面門者。是多少人共一 般若。而
X65n1283_p0348a24║   謂非一 草薪哉。非謗大般若而何 。從上以 來。並 無玄
X65n1283_p0348b01║   要遞授。汝謂三玄要非濟特創。亦非黃檗特創。非塗
X65n1283_p0348b02║   汙先聖乎。汝謂諸人作麼生會者。三玄也。一 句中之
X65n1283_p0348b03║   賓也。權也報汝通玄士也。下座者。三要也。一 句中之
X65n1283_p0348b04║   主 也。實也。棒喝要臨時也。所以 一 句有三玄要。賓主
X65n1283_p0348b05║   歷然也。老僧 道棒喝臨時。只與作麼生會一 般。與下
X65n1283_p0348b06║   座了 沒交涉。濟道向未舉前 撩起便 行。故某謂下座。
X65n1283_p0348b07║   以 全 體獨脫。抹殺三玄要也。豈若汝更分開亂 配哉。
X65n1283_p0348b08║   如上所錄揀異示正。深關宗乘隻眼。略為撮要。用備
X65n1283_p0348b09║   探尋。噫。以 不立文字之 傳。至於羣興辨駁。語瑣詞繁
X65n1283_p0348b10║   得毋傷 其已甚。雖然。若非彼此搜討。安得歷祖公 案
X65n1283_p0348b11║   綱宗言句見地如此毫分縷剖之 明晰哉。不是山僧
X65n1283_p0348b12║   逞人我。有疑不決直須爭。萬古碧潭空界月。再 三撈
X65n1283_p0348b13║   摝始能明。來哲其撈漉之 。毋負從上古德權實示現
X65n1283_p0348b14║   之 婆心也。
X65n1283_p0348b15║   　　貫教
X65n1283_p0348b16║   禪是佛心。教是佛口。佛之 心口決不相違。古德云 。禪
X65n1283_p0348b17║   為教外別 傳。教亦可為禪外別 傳。誠哉斯言也。宗鏡
X65n1283_p0348b18║   錄以 百本經論。引證契同。廣大悉備 。茲不繁引。惟舉
X65n1283_p0348b19║   東土創立講家。所謂天台宗。賢首宗。唯識宗。相沿至
X65n1283_p0348b20║   今。與宗門各樹法幢。以 流衍於無窮者。特為疏通其
X65n1283_p0348b21║   同中異。標示其異中同。以 合貫於我佛一 乘之 旨。俾
X65n1283_p0348b22║   相得而益彰。毋相攻而各是。而終以 淨土指歸。為宗
X65n1283_p0348b23║   教兩家千穩萬當一 生成辦共由之 正路焉。其亦庶
X65n1283_p0348b24║   幾也。夫唯識一 宗。裝師數傳後。幾於絕響。邇時皆台
X65n1283_p0348c01║   賢兩家兼 講之 。唯識三十頌中。立唯識行位 有五 。其
X65n1283_p0348c02║   三通達位 。謂諸菩薩所住 見道。如實通達。頌曰。若時
X65n1283_p0348c03║   於所緣。智都無所得。爾時住 唯識。離二 取相故。謂真
X65n1283_p0348c04║   見道位 。於所緣境。及無分別 智。都無所得。爾時乃名
X65n1283_p0348c05║   實住 唯識真勝義性。即證真如智。與真如平等平等。
X65n1283_p0348c06║   俱 離能取所取相故。此在唯識家。謂之 真見道位 。若
X65n1283_p0348c07║   在天台家。是圓教初 住 位 。別 教初 地位 。破一 分無明。
X65n1283_p0348c08║   證一 分真如之 相。方之 參禪上士即是薦取本來面
X65n1283_p0348c09║   目。與本分相應。然教中乃實證真如。是如來應佛成
X65n1283_p0348c10║   道相。禪宗是瞥爾契悟。天壤之 殊。但 所悟境相。與所
X65n1283_p0348c11║   證境相。了 無差別 。此正生佛不二 之 心源。宗門所謂
X65n1283_p0348c12║   與諸佛同一 鼻孔出氣者指此也。所謂三界唯心者
X65n1283_p0348c13║   亦指此也。宗門人既相應已。時時任運。此境現前 。消
X65n1283_p0348c14║   除二 取習氣。或一 生乃至數生。般若成熟。倏與教中
X65n1283_p0348c15║   實證相埒。斯則 全 在當人功 熏之 緜密。難以 豫判 。然
X65n1283_p0348c16║   以 始合本。其疾如風。但 令般若常現。正不必冀 其速
X65n1283_p0348c17║   效。而無不速效者。較之 唯識本宗。自初 資糧位 。次加
X65n1283_p0348c18║   行位 。至三通達。須歷僧 祇大劫 。方得證真。再 進而為
X65n1283_p0348c19║   四修 習位 。五 究竟位 。統須三阿僧 祇。乃登佛果。其遲
X65n1283_p0348c20║   速蓋不啻天壤矣。天台判 唯識攝在別 教。其兩家名
X65n1283_p0348c21║   相圓融行布固可會通。然開解起行門庭迥異。毋須
X65n1283_p0348c22║   曲會。賢首判 唯識攝在始教。尚非終頓二 教。況華嚴
X65n1283_p0348c23║   圓教。然華嚴疏鈔中。徧引唯識。故不通唯識者。不能
X65n1283_p0348c24║   演華嚴宗。此則 與台家自立專門。不須兼 他宗者異
X65n1283_p0349a01║   也。求證唯識性菩薩。從發深固大菩提心。修 六 度勝
X65n1283_p0349a02║   資糧。觀名言我執二 取空入 手。與宗門一 念回機。便
X65n1283_p0349a03║   同本得。但 離妄緣。即如如佛者。大相逕庭。不須和會。
X65n1283_p0349a04║   至因明論中。立有現比非三量。釋現量云 。此中現量
X65n1283_p0349a05║   謂無分別 。若有正智(起時)於色(聲味)等義。(邊全 )離名(言積習)種
X65n1283_p0349a06║   子等。(以 )現(根對)現(境了 )別 (而)轉。故名現量。宗門人。每以 現
X65n1283_p0349a07║   量為本分當體。然以 現根對現境。則 有能現所現。與
X65n1283_p0349a08║   迥脫根塵靈光 獨耀宗旨。顯然不同。須知宗乘悟門。
X65n1283_p0349a09║   不是現。不落量。[囗@力 ]地一 聲。撞倒這沒面目漢。方是這
X65n1283_p0349a10║   一 著子。獨尊正位 。切勿 鹵莽。認現量為本分也。祇如
X65n1283_p0349a11║   正睡著無夢想見聞時。以 何 為量。現箇甚麼。枕子落
X65n1283_p0349a12║   地消息。是未現起不落量時節。佛眼也覰不著。豈可
X65n1283_p0349a13║   說現說量耶。總當以 唯識見道位 。親證真如圓成實
X65n1283_p0349a14║   性。引為契同可爾。賢首家以 法界為宗。分理法界。事
X65n1283_p0349a15║   法界。理事 無礙法界。事 事 無礙法界。禪宗則 全 攝四
X65n1283_p0349a16║   法界為悟門。即全 攝四法界為一 本分。泯絕四法界。
X65n1283_p0349a17║   全 收四法界。言語道斷。心行處滅。不可思議。天真獨
X65n1283_p0349a18║   露。統謂之 一 真法界。不似 賢首教之 條分縷剖耳。故
X65n1283_p0349a19║   宗門客多喜賢首家經論。以 其談說多與宗語相合
X65n1283_p0349a20║   也。賢首判 宗為頓。如云 但 一 念不生。即名為佛。頓詮
X65n1283_p0349a21║   此理。不列 漸次。故名頓教。別 為一 類離念機故。即順
X65n1283_p0349a22║   禪宗。而以 華嚴經所說一 位 即一 切位 。一 切位 即一
X65n1283_p0349a23║   位 。依普賢法界。帝網重重。主 伴 具 足。立為圓教。若如
X65n1283_p0349a24║   所判 禪宗。但 是頓而非圓。不無抑揚之 詞。私謂宗門
X65n1283_p0349b01║   謂之 由頓而合乎圓則 可。謂之 但 頓而全 非圓則 不
X65n1283_p0349b02║   可。然華嚴諸祖雖如此判 。亦許禪宗為圓所攝。圭峰
X65n1283_p0349b03║   云 。若頓悟自心本來清淨。元 無煩惱。無漏智性本自
X65n1283_p0349b04║   具 足。此心即佛。畢竟無異。依此而修 者。是最上乘禪。
X65n1283_p0349b05║   一 行三昧。是一 切三昧根本。若能念念修 習。自然漸
X65n1283_p0349b06║   得百千三昧。達磨門下相傳。是此禪也。頓同佛體。得
X65n1283_p0349b07║   即成聖。疾證菩提。又云 。真理即悟而頓圓。妄情息之
X65n1283_p0349b08║   而漸盡。頓圓如初 生孩子。一 日肢體已全 。漸修 如長
X65n1283_p0349b09║   養成人。多年志氣方立。當知無漏智性本是具 足。一
X65n1283_p0349b10║   行三昧。是一 切三昧根本。及真理即悟而頓圓等語。
X65n1283_p0349b11║   皆是圓宗。非僅 一 念不生離念之 頓旨。不可妄興評
X65n1283_p0349b12║   論。至華嚴家開圓解後。諦觀事 理圓融無礙周徧含
X65n1283_p0349b13║   容法界。處處開十義。而要歸於契心平等。以 成止觀。
X65n1283_p0349b14║   如云 泯同平等者。為未了 者令了 自心。若知觸物皆
X65n1283_p0349b15║   心。方了 心性。故梵行品云 。知一 切法即心自性。則 成
X65n1283_p0349b16║   就慧身不由他悟。既心境如。如則 平等無礙。即心了
X65n1283_p0349b17║   境界之 佛。即境見唯心如來。心佛重重。而本覺性一 。
X65n1283_p0349b18║   皆取之 不可得。則 心境兩忘。照之 不可窮。則 理智交
X65n1283_p0349b19║   徹。註云 。今人只解即心是佛。是心作佛不知即境即
X65n1283_p0349b20║   佛。是境作佛。以 心收境。則 心中見佛。是境界之 佛。以
X65n1283_p0349b21║   境收心。則 境中見佛。是唯心如來。心佛重重者。置兩
X65n1283_p0349b22║   鏡照一 佛。則 一 佛像 重重雙入 。心境兩忘即止。理智
X65n1283_p0349b23║   交徹即觀。此與台家初 心遮照同時相類。正是下手
X65n1283_p0349b24║   修 持功 熏吃緊之 處。與宗門知有後。任運騰騰。但 是
X65n1283_p0349c01║   無心於萬物。何 妨萬物常圍繞。實際理地不受一 塵。
X65n1283_p0349c02║   佛事 門中不捨一 法。行履相應。亦與濟宗無依道人
X65n1283_p0349c03║   歷歷地孤明。洞宗六 戶不掩四衢無踪同。此是一 路
X65n1283_p0349c04║   涅槃門。圓宗圓教若合符節。所謂常觀涅槃行道是
X65n1283_p0349c05║   也。若華嚴家所演事 事 無礙法界。帝網重重。主 伴 交
X65n1283_p0349c06║   互 。果位 方能全 行印證。似 非初 學所能證入 。宗門雖
X65n1283_p0349c07║   云 自心本自具 足。不須開如此解。亦毋須起如是觀。
X65n1283_p0349c08║   此則 與賢首別 。至於賢首依華嚴教。判 立賢聖五 十
X65n1283_p0349c09║   二 位 。階次井然。不同唯識須歷三僧 祇劫 方能成佛。
X65n1283_p0349c10║   清涼有云 三生成佛。其疾可知。宗門雖不明立五 十
X65n1283_p0349c11║   二 位 。而望空點跡。決定暗證。不可撥無。而終身不退。
X65n1283_p0349c12║   定入 聖位 。斯則 速證全 與相合者也。天台家依法華
X65n1283_p0349c13║   經純圓獨妙。於法華經題開立名體宗用教五 重玄
X65n1283_p0349c14║   義。而以 經中實相為體。斯即宗門所悟之 本來面目。
X65n1283_p0349c15║   離實相無悟門。離實相無本分。所謂實境無相。無相
X65n1283_p0349c16║   亦無。實智無緣。無緣亦絕。境雖無相。常為智緣。智雖
X65n1283_p0349c17║   無緣。常為境發。非實非不實。非相非不相。遮照同時。
X65n1283_p0349c18║   正是宗門恰好正眼。但 教下依言而顯。離言而契。宗
X65n1283_p0349c19║   下則 全 指離言而契一 邊耳。台家判 我佛一 代 五 時
X65n1283_p0349c20║   說法。初 華嚴時。二 阿含時。三方等時。四般若時。五 法
X65n1283_p0349c21║   華時。判 藏通別 圓四教。雖不專論宗門。而判 禪宗為
X65n1283_p0349c22║   般若時所收。帶通別 二 教。會歸於圓。以 宗門得意者。
X65n1283_p0349c23║   全 合於圓。其未得意者。或帶一 別 。或帶通別 二 。開悟
X65n1283_p0349c24║   有淺深。致合教理有純雜。六 祖宣演摩訶般若。勸 誦
X65n1283_p0350a01║   金剛 般若經。即是其證。蓋以 般若部中所談。與宗門
X65n1283_p0350a02║   祖師指示多合故也。台宗自以 法華純圓獨妙。出前
X65n1283_p0350a03║   四時外。以 前 四時是對待之 圓。法華時是絕待之 圓。
X65n1283_p0350a04║   立一 念三千空假中不思議境。起一 念三千空假中
X65n1283_p0350a05║   不思議觀。觀境不二 。雙照雙遮。因該果海。果徹因源。
X65n1283_p0350a06║   佛子住 此地。即入 諸佛位 。了 知心佛眾生三無差別 。
X65n1283_p0350a07║   祇觀己心一 念陰境。即具 凡聖十法界。十如。假名一
X65n1283_p0350a08║   千。五 陰一 千。國土一 千。此一 念三千法。一 空一 切空。
X65n1283_p0350a09║   一 假一 切假。一 中一 切中。所立境觀。最為圓妙。宗門
X65n1283_p0350a10║   客事 來不受。一 切處無心。與一 空一 切空合轍。不變
X65n1283_p0350a11║   異處去。去亦不變異。即與一 中一 切中合轍。唯台家
X65n1283_p0350a12║   入 手。觀妄不觀真。賢家入 手。觀真不觀妄。宗門亦然。
X65n1283_p0350a13║   故宗門與台家多不能會同。以 台家只觀一 念妄心
X65n1283_p0350a14║   具 一 切法。即空即假即中。宗門先須滅盡妄心。方得
X65n1283_p0350a15║   真心脫露。然無始來未曾離念。不獨起滅是妄。即不
X65n1283_p0350a16║   起滅時。亦無記妄念所攝。必待登圓初 住 。破一 分無
X65n1283_p0350a17║   明。證一 分真如。始得真如覿面全 彰。未登住 前 。皆住
X65n1283_p0350a18║   地無明妄心耳。但 離此住 地無明。更無處覓取真心。
X65n1283_p0350a19║   故李長者云 。住 地無明。即是諸佛不動 智。然則 台家
X65n1283_p0350a20║   觀妄。禪宗觀真。均不外此住 地無明。是以 台家云 。山
X65n1283_p0350a21║   外觀真。却同觀妄。山中觀妄。却是觀真。此對賢宗而
X65n1283_p0350a22║   說。而禪宗可知。蓋禪宗離妄顯真。台宗即妄全 真。而
X65n1283_p0350a23║   同指此住 地無明。即諸佛不動 智也。了 此。則 不必分
X65n1283_p0350a24║   禪分教分妄分真。但 認取隨緣不變之 實相般若。心
X65n1283_p0350b01║   心不異。即是諸佛不動 智現前 。即與諸佛把手同行。
X65n1283_p0350b02║   即是入 諸佛位 。台宗亦判 五 十二 位 。而一 生可望登
X65n1283_p0350b03║   圓初 住 位 。斯與禪門終身不退入 聖者同也。古來未
X65n1283_p0350b04║   有不通教乘之 大宗師。故曰通宗不通教。開口便 亂
X65n1283_p0350b05║   道。何 能接人利 物。應不失機。今略撮錄唯識賢首天
X65n1283_p0350b06║   台三家宗旨。與禪門疏其同異。和會一 貫。宗教雙通。
X65n1283_p0350b07║   佛祖並 印。雖不中。不遠矣。然而法運際衰。人根多鈍。
X65n1283_p0350b08║   猛發大心以 了 當生死者固不乏 人。其間三登九上。
X65n1283_p0350b09║   不得遇真正師承。即不能得真正知見。即或遇正師
X65n1283_p0350b10║   承。得正知見。而一 知半解。未到 大徹了 手境界。臘月
X65n1283_p0350b11║   到 來。未免一 場[怡-台+羅]懡。又或得正知見。而習氣濃厚。世
X65n1283_p0350b12║   壽短促 。又或在家二 眾。終歲塵勞 。未得行解純熟。而
X65n1283_p0350b13║   一 期報終。未免半途而廢。雖正念不失。來生乘願再
X65n1283_p0350b14║   來。定得滿其所願。而隔陰可慮。懷疑不消。奪其正念。
X65n1283_p0350b15║   以 致打失者有之 。今更為斯輩。設一 徑捷千穩萬當
X65n1283_p0350b16║   方便 。俾 人人得以 此生超登彼岸。則 莫如禪淨兼 修
X65n1283_p0350b17║   一 門矣。其未得悟門。及未曾參禪。專修 事 一 心淨土
X65n1283_p0350b18║   者。不復贅論。茲所列 者。唯為參禪已經知有。而力 量
X65n1283_p0350b19║   弱薄。不能純藉自力 超登聖位 。見地雖正。餘習熾然。
X65n1283_p0350b20║   日下孤燈常時失照。那能打成一 片。斯則 在家二 眾。
X65n1283_p0350b21║   此病猶多。倘不仗彼佛力 加 被。其能免於臨終生悔
X65n1283_p0350b22║   乎。況自古來。永明壽祖極力 主 張。立四料揀。以 為修
X65n1283_p0350b23║   禪者勸 駕。其餘歷代 諸祖。大事 發明。而發願往生樂
X65n1283_p0350b24║   土者。不可勝數。載入 角虎集可考。但 宗家兒往往以
X65n1283_p0350c01║   唯心淨土。自性彌陀為指歸。此則 仍是自力 薰修 。不
X65n1283_p0350c02║   合往生正因。一 錯百錯。不可不知也。往生正因者。了
X65n1283_p0350c03║   知自心本自具 足。自心實相。即是西方常寂光 淨土。
X65n1283_p0350c04║   自心般若。即是西方常寂光 彌陀。念自心具 足之 彌
X65n1283_p0350c05║   陀寶號。薰發自心具 足之 極樂西方。今日修 持如是
X65n1283_p0350c06║   因。臨終決得如是果。仗自力 之 願山。投彌陀之 願海。
X65n1283_p0350c07║   願願交契。事 理圓成。臘月三十到 來。自然有不思議
X65n1283_p0350c08║   之 豫知時至。自然有不思議之 臨終佛現。自然有不
X65n1283_p0350c09║   思議之 聖境現前 。自然有不思議。之 上品往生。斯乃
X65n1283_p0350c10║   禪淨雙修 之 正軌也。宗門人那邊明白了 。却來這邊
X65n1283_p0350c11║   行履。說箇行履二 字。便 是臘月扇子。於本分事 了 無
X65n1283_p0350c12║   交涉。然却少他不得。今即以 常持六 字。洪名為行履。
X65n1283_p0350c13║   念念是始覺。念念是本覺。念念全 本覺作始覺。念念
X65n1283_p0350c14║   泯始覺歸本覺。本始合一 。行願相資。帶業橫超。一 生
X65n1283_p0350c15║   成辦。這柄臘月扇子。扇得透體清涼。飄飄送我入 蓮
X65n1283_p0350c16║   胎。禪淨雙修 事 理該。現世 人天標榜就。他生佛祖位
X65n1283_p0350c17║   中來。斯非千穩萬當至捷至徑之 方便 行履歟。私謂
X65n1283_p0350c18║   吾儕 多劫 飄蕩。苦海浮沈。今世 幸得人身。痛驚生死。
X65n1283_p0350c19║   幸投佛門。幸聞一 乘。又知宗門之 別 傳。更信 橫超之
X65n1283_p0350c20║   淨土。福智兩足。美滿前 程。憶我無始劫 來。人天樂境。
X65n1283_p0350c21║   何 處不曾安享。阿鼻苦報。億 劫 當亦備 嘗。今生再 不
X65n1283_p0350c22║   超脫。甘入 輪迴。戀戀兒女恩愛。津津名利 繮繩。何 無
X65n1283_p0350c23║   志氣沒剛 骨如是之 甚。我今普勸 發心。猛為立志。始
X65n1283_p0350c24║   從參禪入 手。了 知本分。淘汰綱宗。繼則 博會教乘。融
X65n1283_p0351a01║   貫宗門。如合水乳 。毫無纖疑。然後合宗教以 收歸往
X65n1283_p0351a02║   生淨土。成己成物。上求下化。發大心。行大行。證大果
X65n1283_p0351a03║   起大化。歸大處。盡未來際。有能合如是軌轍者。真是
X65n1283_p0351a04║   古今來第一 員無事 道人也。夫上來所集十門。無一
X65n1283_p0351a05║   門而非參學之 要綱。無一 門而非修 持之 正轍。仰酬
X65n1283_p0351a06║   佛師難報之 恩。示茲物我共行之 路。裒成兩卷。連綴
X65n1283_p0351a07║   三年。首事 於庚寅孟冬之 朔旦。草就於癸巳季冬之
X65n1283_p0351a08║   新春。自知謬見。多悖禪宗。愍此苦心。冀 諸同志。聊採
X65n1283_p0351a09║   愚者之 一 得。毋負葦草之 三編云 爾。伊 庵於是合十
X65n1283_p0351a10║   一 心。頂禮盡虗空徧法界十方三世 常住 三寶。而作
X65n1283_p0351a11║   頌曰。一 花五 葉少室禪。紅雪埋脛開別 傳。嫩桂兩株
X65n1283_p0351a12║   遠受記。濟洞兒孫燈緜緜。參情緊峭隻眼露。鞭撲生
X65n1283_p0351a13║   受牛馴眠。一 生入 聖只自了 。菩薩發心利 他先。落草
X65n1283_p0351a14║   之 談拈胡餅。大機之 用[祝/土]老拳。融會綱宗追正脈。搜
X65n1283_p0351a15║   討辯論匯大權。宗說雙貫中天日。行願穩趨上品蓮。
X65n1283_p0351a16║   吾聞其語人未見。五 體歸投天中天。達磨僧 伽 同加
X65n1283_p0351a17║   被。見聞隨喜探斯篇。
X65n1283_p0351a18║   
X65n1283_p0351a19║   宗範卷下(終)
X65n1283_p0351a20║   
X65n1283_p0351a21║   
X65n1283_p0351a22║   
X65n1283_p0351a23║   
X65n1283_p0351a24║   
X65n1283_p0351b01║   
X65n1283_p0351b02║   　　No. 1283-C
X65n1283_p0351b03║   
X65n1283_p0351b04║   　項子秋蟾云 。無夢想主 公 話。雪巖以 己所中毒毒
X65n1283_p0351b05║   　高峰。先生染華藏老人之 毒。專提此毒。毒盡參禪
X65n1283_p0351b06║   　客。俾 與絕後再 甦。相應至矣。請自隗始。皓心嚮往
X65n1283_p0351b07║   　之 。矧自研究以 逮入 廛合教。先生更為之 列 分十
X65n1283_p0351b08║   　門。統攝二 利 。本末大備 。語云 。今人未必不如古人。
X65n1283_p0351b09║   　焉知來者之 不如今。是毒也其流衍於無盡際歟。
X65n1283_p0351b10║   　　　　　　歸依三寶弟子項皓合十書後